4155 · ص434 · ج9
[التّاء واللاّم] ١
نتل:
النَّتْلُ: بَيْضُ النَّعَام، وقيل: نَتَلٌ. وجَذْبٌ ٢ إلى قُدُمٍ، يُقال: اسْتَنْتَلَ الرَّجُلُ من بَيْنِ أصْحَابِه: أي تَقَدَّمَ.
وفلانٌ نَتِلٌ ونَاتِلٌ ومُسْتَنْتِلٌ: أي عَجِلٌ إلى الشَّرِّ.
واسْتَنْتَلَ برَأْيِه: تَفَرَّدَ به.
واسْتَنْتَلَ للأمْرِ: اسْتَعَدَّ له.
ونَتَلَ في عَدْوِه: أسْرَعَ، و [هو] ٣ النَّتَلانُ.
ورَجُلٌ تِنْتِلٌ وتِنْتِيْلٌ: قَصِيْرٌ، وكذلك التِّنْتَالَةُ؛ كذا حَكى الخارزنجيُّ.
والنَّتَلُ: العَبْدُ الضَّخْمُ.
والنَّتْلُ: الزَّجْرُ والنَّهْيُ.
وتَنَاتَلَ النَّبْتُ: إذا صَارَ بَعْضُه أطْوَلَ من بَعْضٍ.
والنَّتِيْلَةُ: الوَسِيْلَةُ.
ونَتَلَ الحِصَانُ الفَرَسَ يَنْتُلُهَا: إذا عَلاها.
١ زيادة يقتضيها التّبويب.
٢ في ك: وجدب.
٣ زيادة يقتضيها السياق.
4156 · ص434 · ج10
وأَفَاءُونَا أخْبَاراً: أي جاؤُونَا بها ٣، وتَفَيَّأْتُ الأخْبَارَ.
والغَنَمُ تَفَيَّأُ على رَاعِيْها: أي تَرْجِعُ إليه.
وفَيَّأَتِ الرِّيَاحُ السَّحَابَ: صَرَّفَتْه.
والفَأْوُ والفَأْيُ ٤ -لُغَتَانِ-من قَوْلِكَ: فَأَوْتُ رَأْسَه بالسَّيْفِ فَأْواً؛ وفَأَيْتُه فَأْياً: وهو ضَرْبُكَ قِحْفَه حَتّى يَنْفَرِجَ عن الدِّمَاغِ.
والانْفِيَاءُ في كُلِّ شَيْءٍ: الانْفِرَاجُ. ومنه الفِئَةُ: للطّائِفَةِ من النّاسِ، والجَمِيْعُ الفِئُوْنَ ٥.
وتَفَاءَى ما بَيْنَهم: أي فَسَدَ.
والفَأْوُ من الأرْضِ: المُطْمَئِنُّ. وقيل: مَضِيْقٌ في الوادي يُفْضِي إلى سَعَةٍ.
وقيل: مَوْضِعٌ أمْلَسُ.
والمَغْرِبُ: فَأْوٌ.
والمُنْفَئِي: المُنْبَسِطُ من الأرْضِ.
والفَائِيَةُ ٦: المَكَانُ المُتَّسِعُ.
وأَفْأَى الرَّجُلُ: وَقَعَ في الفَأْوِ.
وأَفْأَى -أيضاً-: شَجَّ ٧ مُوْضِحَةً.
والفَأْفَأَةُ في الكَلامِ: إذا كانَ الفاءُ يَغْلِبُ على اللِّسَانِ، ورَجُلٌ فَأْفَاءٌ، ورَجُلٌ فَأْفَأٌ -مَقْصُوْرٌ-بوَزْنِ فَعْفَعٍ أيضاً.
والفَيْفَاءُ -مَمْدُوْدٌ-: الصَّحْرَاءُ المَلْسَاءُ ٨، والجَمِيْعُ الفَيَافي.
٣ في ك: أي جاءنا بها.
٤ في الأصل وك: والفاء والفأي، والتَّصويب من م والمعجمات.
٥ في م: الفئين.
٦ في ك: والفائبة.
٧ ضُبط الفعل في الأُصول بضمِّ الشين مبنيّاً للمجهول، وما أثبتناه هو ضبط القاموس.
٨ كذا في الأصل وم، ومثله في عددٍ من المعجمات، وفي ك: الصخر الملساء، وفي التّكملة: الصخرة الملساء.