← المكتبة ▭▭ 2 pages
المحيط في اللغة
الصاحب بن عباد الغريب والمعاجم 385 هـ
A− A+
4201 · ص439 · ج9
وتَبَلَهُمُ الدَّهْرُ: رَمَاهم بصُرُوْفِه. وتُبِلَ فؤادُه عشقاً. وتَبَلَهُ الحُبُّ وأَتْبَلَهُ. وأَتْبَلَ قَلْبُه-أيضاً-: فَسَدَ. وتَبَالَةُ: بِلادٌ مُخْصِبَةٌ باليَمَنِ. وفي المَثَلِ ٢٨: «ما حَلَلْتَ بَطْنَ تَبَالَةَ لتَحْرِمَ الأضْيَافَ» أي لم تَبْتَدِئْ في أمْرِكَ بالجُوْدِ وأنْتَ تُرِيْدُ تَرْكَه. والتَّابَلُ والتَّوَابِلُ: أبْزَارُ القِدْرِ، تَوْبَلْتُ القِدْرَ وتَبَّلْتُهَا وتَابَلْتُهَا: بَزَرْتُها ٢٩. والتَّبَّالُ: صاحِبُ التَّوَابِلِ. بتل: البَتْلُ: تَمْيِيْزُ الشَّيْءِ من الشَّيْءِ. وأعْطَيْتُه بَتّاً بَتْلاً، وأصْلُه القَطْعُ. وفي الصَّدَقَةِ: بَتَّةٌ بَتْلَةٌ. وعُمْرَةٌ بَتْلاءُ. والبَتْلَةُ: الواجِبَةُ. ورَمْلٌ بَتْلٌ وبَتَلٌ: مُنْقَطِعٌ من الرِّمَالِ. وكَثِيْبٌ بَتْلٌ. والْبَتُوْلُ: كُلُّ امْرَأَةٍ تَنْقَبِضُ عن الرِّجَالِ ولا شَهْوَةَ لها فيهم. ومنه التَّبَتُّلُ وهو تَرْكُ النِّكَاحِ. ومنه قيل لمَرْيَمَ-عليها السَّلامُ ٣٠ -: البَتُوْلُ. فأمَّا قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً} ٣١ أي أخْلِصْ له إخْلاصاً. والانْبِتَالُ: الانْقِطَاعُ والانْفِرَادُ. ومَرَّ على بَتِيْلَةٍ وبَتْلاءَ من رَأْيِه: أي على عَزِيْمَةٍ لا تُرَدُّ، ومُنْبَتِلَةٍ من رَأْيِه: مِثْلُه. والبَتِيْلَةُ: كُلُّ عُضْوٍ بلَحْمِه من أعْضَاءِ اللَّحْمِ؛ مُكْتَنِزَةٌ على حِيَالِها ٣٢، وجَمْعُها بَتَائِلُ.
٢٨ ورد بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد:١٦٩ ومجمع الأمثال:٢/ ٢١٤ والأساس، وبنصِّ: «ما حللت تبالة … إلخ» في التّهذيب واللسان والتاج. ٢٩ سقطت كلمة (بزرتها) من م. ٣٠ لم ترد جملة (عليها السّلام) في م. ٣١ سورة المزمِّل، آية رقم:٨. ٣٢ في الأُصول: كل عضو بلحمه مكتنزة من أعضاء اللحم على حيالها. والسياق يقتضي ما أثبتنا.
→ prev 4201 / 4577 next ←