4322 · ص455 · ج1
والظَّعُوْنَةُ: الجَمَلُ الذي تَرْكَبُه ١٨ المرأةُ خاصَّةً.
والظِّعَانُ: النِّسْعُ.
وذو الظَّعِيْنَةِ ١٩: مَوْضِعٌ.
ومَظْعُوْنٌ: اسْمُ رَجُلٍ.
وفي مَثَلٍ: «على كُرْهٍ ظَعَنَتْ ظاعِنَةٌ ٢٠»؛ ويُقال: على عَمْدٍ، وهو ظَاعِنَةُ بنُ مُرٍّ غَلَبَهُم قَوْمُهم فرَحَلوا عنهم.
نعظ:
نَعَظَ الذَّكَرُ نَعْظاً ونُعُوْظاً.
وأنعَظَتِ المرأةُ: شَبِقَتْ.
والنّاعُوْظُ: الذي يُهَيِّجُ النَّعْظَ.
عنظ:
العُنْظُوَانُ: نَبْتٌ، يُقال عَظِيَ البَعيرُ: إذا اسْتَكْثَرَ رَعْيَه له؛ عَظَىً. والفاحِشُ من القَوْم؛ [يُقال] ٢١ عَنْظَى: إذا تكلَّمَ بالقَبيح. والذَّكَرُ من الجَرَاد، والأُنْثى عُنْظُوَانَةٌ. واسْمُ رَجُلٍ من كَلْب.
وعَنْظَى به: سَخِرَ منه. وسَمَّعَ به. ونَوَّهَ أيضاً.
وامرأةٌ عِنْظِيَان ٢٢: صَخّابَةٌ سَيِّئةُ الخُلُق، وهو مِنْ عَظَاه كذَا: أي سَاءَهُ وحَزَنَه.
١٨ من «تركبه» إلى «تركبه» لم ترد في ك.
١٩ هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وفي القاموس: كجُهَيْنَة، وروى في التاج جواز الوجهين.
٢٠ المثل في المحكم واللسان والتاج.
٢١ الزيادة من ك.
٢٢ كذا في الأصلين، ونص في التكملة والتاج ان الانثى بالهاء.