4477 · ص477 · ج2
وحَدَسْ: زَجْرٌ للبَغْل.
والمَحْدَسُ ٦: المَطْلَبُ.
وتَحَدَّسْتُ عن الأخْبَارِ: أي نَقَّرْتُ عنها.
والحَدْسُ: الأثَرُ.
ويقولونَ: بَلَغْتُ الحِدَاسَ ٧: أي الغايَةَ.
سحد:
مُهْمَلٌ عند الخَليل ٨.
الخارْزَنْجِيُّ: السُّحْدُدُ: الشَّديدُ المارِدُ، وأنْشَدَ قَوْلَ جَنْدَلٍ:
مُشَيْطنٌ عِفْرِيْتُ جِنٍّ سُحْدُدُ … ٩
دحس:
الدَّحْسُ: التَّدْسِيْسِ وتَعَرُّفُ الشَّيْءِ في خَفَاءٍ، دَحَسُوا عنك الحَدِيْثَ:
كَتَمُوْه.
ودَحّاسَةُ: دُوْدَةٌ تَحْتَ التُّرَابِ صَفْرَاءُ تُشَدُّ في الفِخَاخِ.
والدَّحْسُ: الزَّرْعُ ١٠ إِذا امْتَلأَ حَبّاً، دَحَسَ دَحْساً وأدْحَسَ ١١ إِدْحاساً.
والمَدْحُوْسُ [/٧١ ب]: المَملُوْءُ.
٦ هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ولكنها في العباب والقاموس «كمَجْلِس».
٧ ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الحاء وتشديد الدال، وفي مطبوع التكملة بضم الحاء وتخفيف الدال، وقد أثبتنا ما ورد في التهذيب والمحكم واللسان وما نص عليه في العباب والقاموس.
٨ واستُدرك عليه في التكملة والقاموس.
٩ وذكر في العباب أنه تصحيف شحدد بالشين المعجمة، وروى في (شحد) هذا المشطور ومعه آخر ونسبهما لجندل الطهوي.
١٠ في ك: الذرع.
١١ في ك: وأدعس.