4529 · ص487 · ج9
ما أوَّلُه الألِف
أَتَانِي أتْياً وإتْياناً؛ وأَتْيَةً واحِدَةً؛ وإتَايَةً ١٤: صارَ إليه، وأُتِيَ فُلانٌ: أي وَرَدَ عليه من المَكْرُوْهِ ما لم يَحْتَسِبْهُ. وأَتَوْتُهُ: بمعنى أتَيْتُه.
وأَتَيْتُ الأمْرَ ١٥ من مأْتَاتِهِ ومن مَأْتَاه.
واِسْتَأْتَيْنَا فلاناً: اسْتَبْطَأْنَاه وسَأَلْنَاه الإِتْيَانَ.
ورَجُلٌ أَتِيُّ: نافِذٌ.
وتَأَتّى لفلانٍ أمْرُه. وأتّاه ١٦ اللَّهُ له تَأْتِيَةً.
وقَوْلُ لَبِيْدٍ:
تَأْتَالُهُ إبْهَامُها ١٧ …
أي تُصْلِحُه بلا فِعْلٍ.
وتَأَتَّيْتُ له بسَهْمٍ: قَصَدْته وتَعَمَّدْته.
وأتَّيْتُه له فَتَأَتَّى: أي هَيَّأْتُه ١٨ له فَتَهَيَّأَ.
والإِيْتَاءُ: الإِعْطَاءُ، آتى يُؤْتي ١٩ إيْتَاءً.
والمُوَاتَاةُ: حُسْنُ المُطَاوَعَةِ. وآتَيْتُهُ على أمْرِه مُوَاتَاةً.
والْأَتْوُ: الاسْتِقَامَةُ في سُرْعَةٍ. والبَعِيْرُ يَأْتُو أتْواً. وما أحْسَنَ أَتْوَ يَدَيْها:
أي رَجْعَها.
والأَتِيُّ: السَّيْلُ، وهو الأَتْيُ ٢٠، والأُتِيُّ جَمْعٌ، وكذا الْأَتَاءُ والْأَتَاوِيُّ؛
١٤ كذا في الأُصول، وهي (إتْيَانة) في المعجمات.
١٥ في الأُصول: وأتيت الأرض. وما أثبتناه من الصحاح والأساس واللسان والقاموس والتاج.
١٦ في الأُصول: وآتاه (بمدِّ الألف وتخفيف التّاء)، وما أثبتناه من العين والتّهذيب والمقاييس واللسان والتاج، ويدل على صحته المصدر الآتي.
١٧ جزءٌ من شطر بيتٍ للبيد ورد في ديوانه:٣١٤، وتمام البيت فيه:
وصبوح صافيةٍ وجذب كرينةٍ بموتَّرٍ تأتاله إبهامُها.
١٨ في الأصل وك: هيأت، وما أثبتناه من م.
١٩ في الأُصول: أتى يُوتي، والصواب ما أثبتناه.
٢٠ سقط قوله: (والأتيّ السيل وهو الأتيُ) من م.
4530 · ص488 · ج2
والسَّحْنَةُ: الهَيْئةُ والشّارَةُ ٥٥، وإِبلٌ مُسْحَنَةٌ ٥٦. وتَسَحَّنْتُ المالَ: نَظَرْتُ في سَحْنائه. والسَّحَناءُ -بِفَتْحَتَيْنِ-: الهَيْئةُ، وتُسَكَّنُ الحاءُ.
وعَرَفْتُ ذلك في سَحْناءِ كَلامِهِ: أي فَحْواه.
والسَّحْنُ ٥٧: أنْ تَدْلُكَ خَشَبَةً بِمِسْحَنٍ حتّى تَلِيْنَ من غيرِ أنْ يَأْخُذَ من الخَشَبَةِ شَيْئاً. وقيل: المَسَاحِنُ ٥٨: حِجَارَةٌ تُدَقُّ بها حِجَارةُ الذَّهَبِ، الواحِدَةُ:
مِسْحَنَةٌ.
والمُسَاحَنَةُ: المُلاقاةُ، وقيل: المُغَازَلَةُ والمُثَافَنَةُ، وكأنَّها من مُبَاشَرَةِ السَّحْنَاءِ.
نحس:
النَّحْسُ: خِلافُ السَّعْدِ، والجَميعُ: النُّحُوسُ، وأيّامٌ نَحْسَاتٌ.
والمُنَحَّسُ: الحَزِيْنُ.
والنُّحَاسُ: ضَرْبٌ من الصُّفْرِ. وهو أيضاً: الدُّخَانُ لا لَهَبَ له.
والنُّحَاسُ: أصْلُ الشَّيْءِ وطَبْعُه.
وتَنَحَّسْتُ عن الأخْبارِ وتَنَدَّسْتُ: تَحَسَّسْتُ.
واسْتَنْحَسْتُ ٥٩ فلاناً: اسْتَخْبَرْتُه.
والنَّحْسُ: الغَبْرَةُ. والأمْرُ المُظْلِمُ.
٥٥ في ك: والسارة.
٥٦ هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي مطبوع المقاييس ونصِّ التاج، ولكنها بكسر الحاء في مطبوع التهذيب والصحاح والمحكم واللسان ونص القاموس.
٥٧ ضبطت الكلمة في الأصلين بضم السين، ولكنها في المعجمات بفتح السين وهو مقتضى فعل «سَحَنَ».
٥٨ في ك: المساخن.
٥٩ في ك: واستحسست.