71 · ص12 · ج6
واقْتَارَ مِنّي غِرَّةً: أي تَحَيَّنَها.
وانْقَارَ الشَّيْءُ: أي ٥٤ وَقَعَ.
وانْقَارَ به: مالَ به.
وانقارَتِ البِئْرُ انْقِيَاراً: إذا انْهَارَتْ ٥٥ وتَهَدَّمَتْ.
والقارُ: الإِبلُ، والقِرَةُ: الغَنَمُ. وبعضُهم يقول بالضِّدِّ.
والقِرَةُ: من وَقَرَ يَقِرُ قِرَةً.
ولَقِيْتُ منه ٥٦ الأَقْوَرِيْنَ: أي الدّاهِيَةَ، ولا يُفْرَدُ، ويُقال: أقْوَرِيّات.
ورَكِبَ فلانٌ الدَّهْرَ بأقْوَرَيْه: أي بطَرَفَيْه.
وبَلَغْتُ من الأمْرِ أقْوَرَيْهِ: أي ٥٧ نِهَايَتَه.
وقر:
الوَقْرُ: ثِقَلٌ ٥٨ في الأُذُنِ، وَقَرَتِ الأُذُنُ تَقِرُ وَقْراً: أي ثَقُلَتْ عن سَمْعِه، و [يُقال] ٥٩: وَقِرَتْ تَوْقَرُ -مِثْلُ وَجِلَتْ تَوْجَلُ-، ووُقِرَتْ فهي مَوْقُوْرَةٌ.
والوِقْرُ: حِمْلُ حِمارٍ أو غيرِه، أوْقَرْتُه أُوْقِرُه إِيقاراً ٦٠، ونَخْلَةٌ مُوْقَرَةٌ؛ والجميع المَوَاقِيرُ. و [نَخْلَةٌ] ٦١ مُوْقِرَةٌ [ومُوْقِرٌ] ٦١؛ كأنَّها أوْقَرَتْ هي نَفْسَها ٦٢.
وفَقِيرٌ وَقِيْرٌ: قد أوْقَرَه الدَّيْنُ.
واسْتَوْقَرَ فلانٌ وِقْرَهُ طَعاماً.
٥٤ لم ترد كلمة (أي) في ت.
٥٥ في ت: وانقارت اليه انقياراً انهارت.
٥٦ في ت: ولقيت من فلان.
٥٧ لم ترد كلمة (أي) في ك.
٥٨ في ت: الثقل.
٥٩ زيادة من ت.
٦٠ في ك: انقاراً.
٦١ زيادة من ت في المكانين.
٦٢ ورد في ت بعد قوله هي نفسها: وكذلك المرأة.
72 · ص12 · ج7
والسُّرْجُوْجُ من الرِّجالِ: الأحْمَقُ، وجَمْعُه سَرَاجِيْجُ.
الجيم والسين واللام
سجل:
السَّجْلُ: مَلْءُ الدَّلْوِ. وأسْجَلْتُ فلاناً. وسَجْلٌ سَجِيْلٌ: أي عَظِيمٌ، وسَجِيْلَةٌ مِثْلُه.
والحَرْبُ سِجَالٌ: أي مَرَّةً منها سَجْلٌ على هؤلاء وسَجْلٌ على أولئك.
والمُسَاجَلَةُ: المُبَارَاةُ في العَمَلِ أيُّهُما يَغْلِبُ صَاحِبَه.
والسَّجْلُ من الضُّرُوْعِ: الطَّوِيْلُ.
والخُصْيَةُ السَّجِيْلَةُ: المُسْتَرْخِيَةُ الصَّفَنِ.
والسِّجِلُّ: كِتابُ العَهْدِ، وقيل: الكاتِبُ. ويُخَفَّفُ فيُقال: سِجْلٌ.
وهذا الشَّيْءُ مُسْجَلٌ: أي مُرْسَلٌ مَنْ شاءَ أَخَذَه.
وسَجَلْتُه بالشَّيْءِ: رَمَيْتَه به من فَوْق.
وعَنْزٌ سَجُولٌ بَيِّنَةُ السَّجَالَةِ: أي غَزِيْرَةٌ، وهو مَأْخُوذٌ من السِّجْلِ ٣٣ وهو الجِزْعَةُ في السِّقَاء.
والسَّجْلاءُ من النِّسَاءِ: العَظِيمَةُ المَآكِمِ. والسَّجِيْلَةُ: الضَّخْمَةُ.
وتُسَمّى النَّعْجَةُ: السِّجَالَ، وتُدْعَى للحَلَبِ يُقال: سِجَالْ سِجَالْ.
والسِّجَالُ: الصَّفِيُّ ٣٤ لها ضَرْعٌ كأنَّه الدَّلْوُ.
وقيل: أُسْجِلَ البَهْمُ مَعَ أُمَّهَاتِهِ: أي تُرِكَ مَعَها يَرْضَعُها.
والسِّجِّيْلُ ٣٥: الحِجَارَةُ كالمَدَرِ وهو حَجَرٌ وطِيْنٌ.
والسَّوْجَلُ: الأوَّلُ المُتَقَدِّمُ، يُقال: خَلِّ ٣٦ سَوْجَلَ القَوْمِ.
٣٣ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضبطت بفتح السين في م والأساس.
٣٤ في ك: ويقال الصفي. وسقطت كلمة (والسجال).
٣٥ ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح السين وكسر الجيم وسكون الياء، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في المعجمات كافة.
٣٦ سقطت كلمة (خَلِّ) من ك.