723 · ص81 · ج2
باب العين والقاف
(و. ا. ي)
عيق:
العَيْقَةُ: ساحِلُ البَحْر، وجَمْعُها: عَيْقَاتٌ ١.
ويُقال للمَرْأةِ إِذا لم تَحْظَ عند زَوْجِها: ما لاقَتْ عندَه ولا عاقَتْ، أي لم تَلْصَقْ بقَلْبِه.
وما يَعِيْقُ به الخَيْرُ: أي لا يَليقُ، قال الفَرّاء ٢: ما يَلِيْقُ به الخَيْرُ ولا يَعِيْقُ:
إتْبَاعٌ من كَلام بَني أسدٍ.
ويُقال: ضَيْقٌ لَيْقٌ عَيْقٌ ٣ على الاتْبَاع.
وعِيْق ٤: من أصْواتِ الزَّجْرِ، يَعِيْقُ ٥ في صَوْتِه.
عوق:
عَاقَه عَوْقاً وعَوَّقَه واعْتَاقَه: صَرَفَه عما أرادَه. ويُقال عَقَا وعَاقٍ في مَعْنى عَاقَ وعَائقٍ. وهو عُوَقَةٌ: ذو تَعْوِيْقٍ للنّاس عن الخَيْر. والمِعْوَقُ: الذي يَعْتاقُ كُلَّ شَيْءٍ فَيَذْهب به.
١ هذا هو الصواب في جمع العيقة.
٢ جملة «لا يليق قال الفراء» سقطت من ك.
٣ هكذا ضبطت الكلمات في الأصل، وهو جائز، وإن كان تشديد الياء أشهر.
٤ في الأصلين: عَيْقِ، وقد أثبتنا ما نص عليه القاموس ورواه في التاج عن ابن عباد.
٥ هكذا ضبط الفعل في الأصلين، والمشهور في المعجمات ضم الياء الأولى وتشديد الثانية.
724 · ص81 · ج3
والحَنِيْرَةُ: العَقْدُ المَضْرُوْبُ ليس بذلك العَرِيْضِ، حَنَّرْتُ ١٥ حَنِيْرَةً ١٦: بَنَيْتُها.
والحَنِيْرَةُ: مِنْدَفَةُ النِّسَاءِ يُنْدَفُ بها القُطْنُ.
نحر:
النَّحْرُ: ذَبْحُكَ البَعيرَ في المَنْحَرِ.
والنَّاحِرُ: عِرْقٌ في ثُغْرَةِ النَّحْرِ.
ويَوْمُ النَّحْرِ: يَوْمُ الأضْحى.
وإذا تَشَاحَّ القَوْمُ [/٧٩ أ] على شَيْءٍ قيل: انْتَحَرُوا عليه.
وقَوْلُه ١٧:
وزادَهُ فَضْلاً فَمَنْ شَاءَ انْتَحَرَ …
١٨ أي: قَتَلَ نَفْسَه حَسَداً.
وإذا اسْتَقْبَلَتْ دارٌ دارا قيل: هذه تَنْحَرُ تلك.
وجَلَسَ في نَحْرِ فلانٍ: أي مُقابِلاً له.
وإذا انْتَصَبَ الانسانُ في صَلاتِه فَنَهَدَ صَدْرُه قيل: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَاِنْحَرْ} ١٩ قيل: انْحَرِ البُدْنَ، وقيل: ضَعِ ٢٠ اليَمينَ على الشِّمالِ في الصَّلاة.
ونَحِيْرَةُ الشَّهْرِ: أوَّلُه. والنُّحُوْرُ: أوائلُ الشُّهُورِ. وقيل: النَّحِيْرَةُ آخِرُ الشَّهْرِ، وكذلك النَّاحِرَةُ؛ وجَمْعُهُ: نَوَاحِرُ.
١٥ هكذا ضبط الفعل في الأصل والتكملة والقاموس، ونص على ذلك في التاج.
١٦ في ك: حترت حيرة.
١٧ العجاج الراجز.
١٨ ديوان العجاج:١١، ونص المشطور فيه: وزادهم فضلاً .. الخ.
١٩ سورة الكوثر ٢/.
٢٠ جملة (وقيل ضع) سقطت من ك.