799 · ص88 · ج8
والصِّلالُ -أيضاً-: أَشْيَاءُ تَنْبُتُ من مَطَرٍ قَلِيلٍ ٣ أو خُضْرَةٍ رُعِيَتْ ثُمَّ تَجَبَّرَتْ.
والصَّلَّةُ: الأرْضُ، لَزِقَ بالصَّلَّةِ. وخُفُّ جَيِّدُ الصَّلَّةِ: أي ما يَلي الأرْضَ منه.
والصِّلالُ: ساقُ الخُفِّ، وجَمْعُه أصِلَّةٌ.
والصِّلُّ: من أحْرَارِ البُقُول. والحَيَّةُ أيضاً. والسَّيْفُ الماضي، وجَمْعُه أصْلالٌ.
ورَجُلٌ مُصَلْصَلٌ: سَيِّدٌ ضَخْمٌ خالِصُ الحَسَبِ حَسِيْبٌ.
وصَلْصَلَ الرَّجُلُ الكَلِمَةَ: أخْرَجَها مُتَحَذْلِقاً.
والصَّلْصَلةُ والصُّلْصُلَةُ: بَقِيَّةُ الماءِ في أَسْفَلِ الغَدِيْرِ.
والصُّلْصُلُ: طائِرٌ تُسَمِّيه العَجَمُ الفاخِتَةَ. وناصِيَةُ الفَرَسِ. والقَدَحُ المُرْتَفِعُ الجِدَارِ، وجَمْعُه صَلاصِلُ.
ودارَةُ صُلْصُلٍ: لعَمْرِو بنِ كِلابٍ.
وصُلْصُلٌ: ماءٌ في جَوْفِ هَضْبَةٍ حَمْرَاء.
والصِّلاصُ: ما مَلَّسَه السَّيْلُ من الجَبَل، وجَمْعُه صُلْصٌ.
والصَّلُّ: يُقال صَلَلْنا الحَبَّ؛ وهو أنْ يُعْمَدَ ٤ إلى حَبٍّ قد اخْتَلَطَ بالتُّرابِ فيُصَبَّ فيه ماءٌ فَيَنْعُزِل كُلُّ على حِيَالِه ٥، يُقال: هذه ٦ صلالَتُه ٧.
لص:
اللِّصُّ: مَعْروفٌ. ومَصْدَرُه اللَّصُوْصِيَّةُ واللُّصُوْصِيَّةُ واللَّصَصُ واللَّصَاصَةُ.
ويُقَال: لَصَّ يَلِصُّ. وامْرَأَةٌ لِصَّةٌ من نِسَاءٍ لَصائصَ وَلِصّاتٍ ٨.
٣ سقطت كلمة (قليل) من ك.
٤ في الأصل وك: تعمد، وما أثبتناه من م.
٥ في ك: حباله.
٦ في م: هذا.
٧ ضُبطت الكلمة بكسر الصاد في الأصل وك، وبفتحه في م، وبضمِّه في التكملة ونصِّ القاموس.
٨ ذكر في الأساس والقاموس ان لام (اللص) مثلَّثة، وقد ضُبطت لصَّة ولصّات بفتح اللام في التهذيب واللسان والقاموس، ونصَّ على فتح اللام في التاج.
800 · ص88 · ج9
الزّاي واللاّم
(و. ا. ي)
زول:
الزَّوْلُ: الفَتى الخَفِيْفُ الظَّرِيْفُ، وَصِيْفَةٌ زَوْلَةٌ: نافِذَةٌ، وفِتْيَانٌ أزْوَالٌ.
والعَجَبُ. والبَلاءُ، أمْسَوْا في زَوْلٍ ١. والشَّخْصُ، وجَمْعُه أَزْوَالٌ، وكذلك الزَّائِلَة والزَّائِلُ.
ورَجُلٌ رامي الزَّوَائِلِ: أي طَبُّ باصْبَاءِ النِّسَاءِ ٢.
والمُزَاوَلَةُ: المُعَالَجَةُ.
ورَجُلٌ زَوْلٌ: حَسَنُ التَّدْبِيْرِ.
والزَّوَالُ: ذَهَابُ الشَّيْءِ. وزَوَالُ الشَّمْسِ: كذلك، زَالَتِ الشَّمْسُ زِيَالاً.
وزَالَتِ الخَيْلُ برُكْبَانِها زُؤُوْلاً.
وزَالَ زَوَالُ فلانٍ وزَوِيْلُه.
وقيل في قَوْلِ الأعشى:
ما بالُها باللَّيْلِ زَالَ … زَوَالَها ٣
١ في ك: في ذول.
٢ كذا وردت الجملة في الأُصول، وهي في التّهذيب: إذا كان طَبّاً بإصْبَاء النساء إليه. وفي
التّكملة: أي طَبٌّ بأدواء النساء.
٣ ديوان الأعشى:٢٢، وصدر البيت فيه: هذا النهار بدا لها من هَمِّها. وقال ثعلب شارح الديوان:
«أبو عمرو رَفَعَ زوالها، وروى أبو عبيدة: زال زوالَها؛ أراد: أزال زوالَها».