892 · ص98 · ج3
وقد يكونُ الأحْمَرُ الأبْيَضَ في قَوْلِ أوْسٍ [/٨٠ ب]:
وأحْمَرَ … جَعْداً عليه النُّسُوْرُ
٩٦ ويقولونَ ٩٧: «الحُسْنُ أحْمَر» أي مَنْ طَلَبَ الجَمَالَ تَجَشَّمَ فيه المَشَقَّةَ.
والحُمُوْرَةُ: الحُمْرَةُ.
والأحْمَرَانِ: الخَمْرُ واللَّحْمُ. والْأَحَامِرَةُ: الزَّعْفَرَانُ واللَّحْمُ والخَمْرُ.
والحَمَرُ: داءٌ يَعْتَري من كَثْرَةِ الشَّعِير، حَمِرَ البِرْذَوْنُ. وكُلُّ حَمِرٍ أبْخَرُ، ومنه قَوْلُه ٩٨: وافَرَسٍ حَمِرْ: أي أبْخَرُ.
والحُمْرَةُ: تَعْتَري الإِنْسَانَ.
والحِمَارُ: العَيْرُ الأهْليُّ والوَحْشِيُّ، والجَميعُ: الحَمِيْرُ والحُمُرُ والحُمُرَاتُ.
والأُنْثى حِمَارَةٌ. وفَرَسٌ مِحْمَرٌ: يَجْري مَجْرى الحِمَارِ، والجَميعُ: المَحَامِرُ والمَحَامِيْرُ. والمَحْمُوْراءُ: جَمْعُ الحِمارِ.
ويقولونَ ٩٩: «أدْنى حِمَارَيْكِ فازْجُري» أي عليكِ بأدْنى أمْرِكِ ثُمَّ تَناوَلي الأبْعَدَ.
وحِمَارَةُ القَدَمِ: هي المُشْرِفَةُ بين مَفْصِلِها وأصابِعِها من فَوْق. وهو في الرَّحْلِ: خَشَبَةٌ في مُقَدَّمِه، وكذلك خَشَبَةُ الصَّيْقَلِ.
٩٦ ديوان أوس بن حجر:٣٠، وعجزه فيه: وفي ضبنه ثعلبٌ منكسِرْ.
٩٧ هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في المعجمات كلها وأمثال أبي عبيد:٢٣٨ ومجمع الأمثال: ١/ ٢٠٧.
٩٨ هو امرؤ القيس، ونص البيت في ديوانه: ١١٣:
لعمري لسعد حيث حلت دياره أحبُّ إِلينا منك فافَرَسٍ حَمِرْ.
٩٩ هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في المحكم في بيتٍ من الشعر ومجمع الأمثال:١/ ٢٧٥.