926 · ص101 · ج8
وصَمَمْتُه بحَجَرٍ وعَصاً: ضَرَبْته به ١٨.
ويُسَمّى طَرَفُ العَفْجَةِ الرَّقِيْقَةِ: الصَّمّاء، وقيل: هي القِبَةُ، والجَمِيعُ الصَّمَاوَاتُ ١٩.
والصَّمّانَةُ: جَمَاعَةٌ من حُمُرِ الوَحْشِ والعُيُوْرَةِ.
والصُّمَيْمَاءُ: نَبْتٌ يُشْبِهُ الغَرَزَ؛ يَنْبُتُ في القِيْعَانِ.
ويقولون: أعْطَيْتَني صِمَّةً ٢٠ لا أنْتَفِعُ بها: وهي العُظَيْمُ الذي ٢١ لا مُخَّ فيه.
وشَمْلَةٌ صَمّاءُ: وهو أنْ يُدِيْرَ الكِسَاءَ مِمّا يَلي يَسَارَه ثمَّ يُدِيْرَه حَتّى يَنْتَهِيَ به إلى يَمِيْنِه.
وفي مَثَلٍ: «غَنِّها فإنَّها صَمّاء» أي مَجْنُونَةٌ لا تَعْقِلُ.
والصَّمِيْمُ: القِشْرَةُ اليابِسَةُ الخارِجَةُ من البَيْضِ.
والصَّمّامُ: الشَّدِيْدُ.
مص:
مَصِصْتُ الشَّيْءَ وامْتَصَصْتُه. ومُصَاصُه: ما امْتَصَصْتَ منه.
ويقولون: وَيْلي على ماصّانِ ٢٢ بنِ ماصّانَ؛ وماصّانَةِ بن ماصّانَةَ.
ومَصّانُ ومَصّانَةُ ٢٣: من تُمِصُّه إمْصَاصاً.
والمَصُوْصُ من النِّسَاءِ: التي تَحْرَصُ على الرَّجُلِ عِنْدَ الجِمَاع. وهي من الأحْرَاحِ: التي تَنْشَفُ ٢٤ ما على الذَّكَرِ من البِلَّةِ، ويُجْمَعُ مَصَائصَ.
١٨ في ك: وضربته به.
١٩ كذا في الأصل وم وبهذا الضبط، وفي ك: الصمات.
٢٠ أشار في الأصل إلى جواز فتح الصاد أيضاً.
٢١ سقطت كلمة (الذي) من م.
٢٢ في ك: على ما صار.
٢٣ يقال ذلك في الشتم.
٢٤ في ك: ينشف. وقد ضبط في الأصول بكسر الشين، والصواب ما أثبتناه.