955 · ص104 · ج9
وإبِلٌ آزِبَةٌ: أي ضَامِزَةٌ ١٦ بِجِرَّتِها لا تَجْتَرُّ ١٧، وقد أَزَبَتْ ١٨ أَزْباً.
والْأَزْبَةُ: الشِّدَّةُ، وكذلك الْآزِبَةُ.
والْأُزْبِيُّ: السُّرْعَةُ والنَّشَاطُ.
والدَّوَاهي واحِدُها أُزْبِيُّ، وجَمْعُها أَزَابِيُّ.
وأُزْبِيُّ القَوْسِ: صَوْتُها.
وأزَابِيُّ السَّيْرِ: ضُرُوْبُه.
والمِئْزَابُ -يُهْمَزُ-؛ وجَمْعُه مَآزِيْبُ، ومَنْ لم يَهْمِزْ قال: مَوَازِيْبُ.
وأَزِيْبَةٌ آزِبَةٌ: أي شِدَّةٌ وضِيْقٌ.
وأَزَبْتُ أَزْباً: نَشِطْتُ.
أبز:
الْأَبْزُ: أنْ يَأْبِزَ ١٩ الإِنسانُ في عَدْوِه ويَسْتَرِيْحَ ساعَةً ويَمْضي أحْيَاناً.
والْآبِزُ: الذي يَأْبِزُ بصاحِبِه أي يَبْغِي ٢٠ عليه ويُعَرِّضُ به.
والأَبَزَى: اسْمٌ من أَبَزَ يَأْبِزُ أي قَفَزَ وعَدَا. وناقَةٌ أَبُوْزٌ.
بيز:
مُهْمَلٌ عنده ٢١.
الخارزنجيُّ: البائزُ: العائشُ، فلانٌ لا تَبِيْزُ رَمِيَّتُه ٢٢.
ولم يَبِزْ ٢٣: لم يُفْلِتْ.
وبَازَ يَبِيْزُ: إذا بادَ.
١٦ في الأُصول: ضامرة، والتّصويب من المعجمات.
١٧ في الأُصول: بجرتها لأنَّها تجتر، والتّصويب من التّكملة واللسان والقاموس.
١٨ كذا ضُبط الفعل في الأُصول، وهو في القاموس ك (فَرِحَ).
١٩ في ك: أن بائز.
٢٠ في ك: أي يبقي.
٢١ واستُدرك عليه في التّكملة واللسان والقاموس.
٢٢ في م: فلان توبنُ رَمِيَّتَه.
٢٣ ورد مثل ذلك في القاموس، وعلَّق عليه شارحه فقال: «والصواب: لم يتز-بالفوقية-، وقد تصحّف على المصنف».