3537 · ص371 · ج1
وسَفَعْتُ ناصِيَتَها ٧٩: اجْتَذَبْتَها.
واسْفَعْ بِيَدِه: أي خُذْ بيدِه وأقِمْه.
وسَافَعَها: مِثْلُ سافَحَها.
والسِّفَاعُ والمُسَافَعَةُ: الاعْتِناق في الحَرْب. وسَفَعَ به: صَرَعَه.
ورَجُلٌ مَسْفُوْعٌ: أصَابَتْه سَفْعَةٌ: أي عَيْنٌ.
وهو مَسْفُوْعُ العَيْن: أي غائرُها.
والاسْتِفَاعُ: مِثْلُ التَّهَبُّج ٨٠.
وتَسَفَّعَ: اصْطَلى.
والسَّفْعُ ٨١: ضَرْبٌ من الثِّيَاب، والجَميعُ: سُفُوْعٌ.
والسُّفْعُ: حَبُّ الحَنْظَل لِسَوادِها، الواحِدَةُ: سُفْعَةٌ.
و [يُقال] ٨٢: أشْلِ ٨٣ اليكَ أسْفَعَ: وهو اسْمٌ للعَنْز إِذا دُعِيَتْ إلى الحَلب.
عسف:
العَسْفُ: رُكُوْبُ الأمْر وغيرِه من غَيْر قَصْدٍ ولا تَدْبير، ومنه التَّعَسُّفُ.
والعَسِيْفُ: الأجِيْر. والعَبْدُ المُسْتَهانُ به ٨٤.
ويُقال: كَمْ أعْسِفُ عَلَيْك: أي كَمْ أعْمَل لك.
وبَعِيْرٌ عاسِفٌ: إِذا كان بالمَوْت، وهو مِثْلُ النَّزْع للإِنْسان.
٧٩ هكذا وردت الجملة في الاصل، وفي ك: وسفعت بناصيته، وعلى ذلك رواية المعجمات، وهي الأصوب في أكثر الظن.
٨٠ في ك والتكملة: التهيج، وقال في التاج: «بالباء الموحدة قبل الجيم».
٨١ ضبطت الكلمة في الاصلين والتكملة بكسر السين، واخترنا ضبط المحكم واللسان والقاموس.
٨٢ زيادة من ك.
٨٣ في ك: شل.
٨٤ في مطبوع القاموس: «المستعان به»، وذكر في التاج ان ما في الاصل هو الصواب.
3538 · ص371 · ج2
والكَشَحُ: ذاتُ الجَنْبِ، كُشِحَ كَشْحاً.
حكش:
مُهْمَلٌ عنده ١١.
الحَكَشُ ١٢: التَّجَمُّعُ والتَّقَبُّضُ. ومنه اسْمُ حَنْكَشٍ.
شكح:
أيضاً مُهْمَلٌ ١٣.
الخارْزَنْجِيُّ: الشَّوْكَحَةُ ١٤: شِبْهُ رِتَاجِ البابِ ١٥، وجَمْعُها:
شَوَاكِحُ ١٦.
الحاء والكاف والضاد
ضحك:
الضِّحْكُ: مَعْرُوفٌ، وهو الضَّحِكُ أيضاً. والضُّحْكَةُ: الشَّيْءُ يُضْحَكُ منه. والضُّحَكَةُ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الضَّحِكِ، والضَّحّاكُ مِثْلُه. ورَجُلٌ ضُحُكَّةٌ - على وَزْنِ حُزُقَّةٍ-: ضَحّاكُ.
والضّاحِكَةُ: كُلُّ سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضْرَاسِ ما يبدو ١٧ عِنْدَ الضِّحْكِ.
١١ أي عند الخليل، واستُدْرِك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
١٢ هكذا ضبط الاسم في الأصلين، وقال في التكملة: «الحكش بالفتح» أي بسكون الكاف وكذلك ورد في مطبوع القاموس.
١٣ واستُدرك على الخليل في التكملة والقاموس.
١٤ في ك: الشوحكة.
١٥ في الأصلين: «الثياب»، والتصويب من التكملة والقاموس.
١٦ وفي التكملة والقاموس: «شوكح»، وعلق عليه في التاج فقال: «قال شيخنا: والمراد به الجمع اللغوي».
١٧ وفي المحكم واللسان: «مما يبدو».