755 · ص84 · ج4
همى:
هَمَتِ الناقَةُ تَهْمي: أي تَدِبُّ ٤ للرَّعْي.
وهَمى السَّحابُ يَهْمي: سالَ، هَمْياً.
والبَعِيرُ يَهْمي بالزَّبَد: يَرْمي به.
والمَهَامي: مَجاري الماء، واحِدُها مَهْمىً.
والهِمْءُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ، تَهَمّى الثَّوْبُ ٥ وتَهَمَّأَ: تَخَرَّقَ. وأهْمَأْتُ الثَّوبَ:
أبْلَيْتَه.
وهَمِيْ: زَجْرٌ.
والهَمَيَانُ في قوله:
مُبَرَّدَة باتَتْ على هَمَيانِ … ٦
هي قَوائمُ من صَخْرٍ ٧.
ويقولون: أمَا واللهِ وهَمَا واللهِ: بمعنىً واحِدٍ.
وهَمَتِ العَيْنُ تَهْمُو هُمُوّاً وتَهْمي همِيّاً ٨.
وهَمى ٩: اسْمُ صَنَمٍ.
هوم:
هَوَّمُوا وتَهَوَّمُوا: هَزُّوا رؤوسَهم من النُّعَاس.
٤ كذا في الأصلين، وفي العين والصحاح واللسان والقاموس: نَدَّتْ.
٥ جملة (الخلق تهمى الثوب) سقطت من ك.
٦ البيت للأحول الكندي في التكملة والتاج، وصدره فيهما: فليت لنا من ماء زمزم شربةً.
٧ قال في التكملة: قال أبو سعيد: الهميان وادٍ به قوائم شاخصة، وهي قوائم من صخر خلقها الله تعالى، وانهم يُبَرِّدون عليها الماء فيبرد ويُفرط.
٨ ضُبِط المصدر في الأصلين بضم الهاء وفي القاموس بكسرها، ونصَّ على الكسر في التاج، وورد المصدران في التكملة بفتح الهاء وسكون الميم.
٩ في ك: وهم.