897 · ص98 · ج9
وفز:
الوَفْزَةُ: أنْ تَرَى الإِنسانَ مُسْتَوْفِزاً وقد تَهَيَّأَ للأَفْزِ والوُثُوْبِ.
وأوْفَزَه: أعْجَلَه.
والمُتَوَفِّزُ: الذي لا يَكادُ يَنَامُ؛ يَتَقَلَّبُ.
وتَوَفَّزْتُ ٤ لكذا: تَهَيَّأْت له.
وهو على أَوْفَازٍ ووِفَازٍ ووَفَازٍ ٥ وإفَازٍ ٦.
فوز:
كُلُّ مَنْ أصَابَ خَيْراً فقد فازَ به: أي أفْلَحَ.
والْفَوْزُ: الظَّفَرُ.
وقَوْلُه: {فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ} ٧ أي بمَنْجَى.
وفَازَ فلانٌ بِفَائِزَةٍ: أي ظَفِرَ بأيِّ شَيْءٍ كانَ.
والْمَفَازَةُ: سُمِّيَتْ لأنَّ الناسَ يُفَوِّزُوْنَ فيها لا يَهْتَدُونَ، من فَوَّزَ الرَّجُلُ: إذا ماتَ. وقيل: سُمِّيَتْ من الْفَوْزِ ٨ والسَّلامَةِ. وفَوَّزَ الرَّجُلُ: رَكِبَ الفَلاةَ والمَفَازَةَ ومَضى فيها.
وفَوَّزَ الطَّرِيْقُ: بَدَا وظَهَرَ. وقيل: انْقَطَعَ.
والتَّفْوِيْزُ: الخُرُوجُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ.
وإذا تَسَاهَمَ القَوْمُ على المَيْسِرِ فكُلَّما خَرَجَ قِدْحٌ قِيْلَ: فَازَ فَوْزاً.
والْفَازَةُ: من أبْنِيَةِ الخِرَقِ ٩ في العَسْكَرِ.
٤ في ك: وتوفرت.
٥ قال في الصحاح: ولا تقل على وَفَازٍ.
٦ أشار في الأصل إلى جواز فتح الهمزة أيضاً. وفي القاموس: أنا على إفازٍ ووِفازٍ كإشاحٍ ووِشاح.
٧ سورة آل عمران، آية رقم:١٨٨.
٨ كذا في الأصل وك، وفي م: سميت نظيراً من الفوز، وفي العين: سُمِّيتْ تطيُّراً من الفلاة وهي المهلكة.
٩ وفي اللسان: الفازة بناءٌ من خِرَقٍ وغيرِها.