1004 · ص538 · ج8
١٦٠ - بَابُ مَا رُوِيَ فِي النَّهْيِ عَنْ نَتْفِ الشَّعَرِ مِنَ الْأَنْفِ
١٠٦٠ - حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ:
◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ((لَا تَنْتِفُوا الشَّعَرَ الَّذِي يَكُونُ فِي الْأَنْفِ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْأَكِلَةَ، وَلَكِنْ قُصُّوهُ قَصًّا)).
[الحكم]: موضوع، وحكم بوضعه السُّيوطيُّ، وتبِعَه ابنُ عِرَاق.
[التخريج]:
[طبن ٣٠٩ "واللفظ له" / طبسي (ق ٢٧/ ب) ١، (سبل الهدى والرشاد للصالحي ١٢/ ١٢٦) / فر (ملتقطة ٣/ ق ١٥٢) (ذيل اللآلئ ٧١٦)]
[السند]:
رواه أبو نُعَيم في (الطب)، قال: أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا محمد بن حَمْدان الطَّرائِفي، حدثنا محمد بن العباس التِّنِّيسي ٢، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا الحسين بن عَلْوانَ الكَلْبيُّ، عن حَرِيز ٣ بن عثمان، عن
١ نقلًا من حاشية الطب النبوي لأبي نُعَيم.
٢ - في المطبوع: "التبيسي"، والصواب هو المثبت، فإن غير واحد من شيوخه وتلاميذه ينسبون إلى تِنِّيس.
٣ - تحرَّف في المطبوع إلى: "جرير"، وجاء في الذيل: "حَريز" بالمهملة في أوله والزاي في آخره، وهو الصواب.