3947 · ص26 · ج4
رِوَايةُ: ((أُولَاهُنَّ أَوْ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ)):
• وفي رِوَايةٍ بلفظِ: ((أُولَاهُنَّ أَوْ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ)).
[الحكم]: إسناده صحيح، والراجح فيه ((أُولَاهُنَّ))، بلا تخيير أو شَكٍّ، وقال الترمذيُّ: حسن صحيح.
[التخريج]: [ت ٩٢ ((واللفظ له)) / عه ٦١٣/ بز ٩٨٩٧/ شف ٤٥/ أم ١٠/ هق ١١٨٧، ١١٦٠/ هقع ١٧٣٥/ حل (٩/ ١٥٨) / بغ ٢٨٩/ جعفر ٧٧٢].
[السند]:
رواه الشافعيُّ في ((المسند))، وفي ((الأم)) - ومن طريقه أبو عوانة، والبيهقي (١١٦٠)، وأبو نعيم، والبغوي - قال: أنبأنا ابنُ عُيَينَةَ، عن أيوبَ بن أبي تميمةَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، به.
وتوبع عليه ابن عُيَينَة:
فقد أخرجه البيهقيُّ (١١٨٧)، وابنُ البختري (٧٧٢) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، به.
ورواه الترمذيُّ عن سوار بن عبد الله العَنْبَرِيِّ، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أيوب، به. وزاد فيه ذكر الهرة ١.
١ وكذا ورد في غير ما مصدر زيادة في آخره في حكم ولوغ الهرة، كقوله: ((وإذا وَلَغتْ فيه الهِرَّةُ غُسِلَ مَرةً)). وفي رواية بلفظ: ((والهِرَّةُ مَرةً، أو مَرَّتينِ)). وفي رواية بلفظ: ((والهِرّة مِثلَ ذَلِكَ)). وفي رواية بلفظ: ((يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنَ الْهِرِّ كَمَا يُغْسَلُ مِنَ الْكَلْبِ)). وقد تقدَّمَ الكلامُ على هذه الرواياتِ وتخريجها في باب ((سؤر الهرة)) فانظره هناك.