264 · ص53 · ج4
٣١٥ - حديث ابن عمر:
◼ عَن ابنِ عُمرَ رضي الله عنهما قال: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ في إِنَاءِ أَحَدِكُم، فَليَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ [أُولَاهُنَّ أو أُخرَاهُنَّ بالتُّرَابِ])).
[الحكم]: صحيح المتن بلفظ ((أُولَاهُنَّ)) بلا شك كما تقدم من حديث أبي هريرة، وهذا الشاهد ضعيف معلول، وضعفه مغلطاي، وقال الحافظ إبراهيم ابن أورمة: ((ليس له أصل)).
[التخريج]:
[جه ٣٧٠ ((واللفظ له)) / طب (١٢/ ٣٦٥/ ١٣٣٥٧) / هقخ ٨٩٤، ٨٩٥ ((والزيادة له ولغيره)) / مقط (٣/ ١٤٢٠) / فقط (أطراف ٣٣٨٢) / غطر ١٧/ معر ٢٢٣٠/ خط (٥/ ٥٩) / سلمي (طبقات ص ٢٠٣ - ٢٠٤) / خلع ٧٣٦/ تد (٢/ ٣٢٥)].
[التحقيق]:
له طريقان عن ابن عمر:
الطريق الأول:
رواه ابن ماجه: عن محمد بن يحيى الذهلي، عن سعيد بن أبي مريم، قال: أنبأنا (عبد الله) ١ بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، به.
١ وقع في مطبوع سنن ابن ماجه (تحقيق محمد فؤاد) تبعًا لبعض النسخ: ((عبيد الله)) مُصَغَّرًا، قال المزي في (التحفة ٦/ ١٠٨): ((وهو وهم))، وسبقه لذلك ابن عساكر في ((أطرافه))، وتبعه مغلطاي في (شرح ابن ماجه ١/ ٢٧١)، وقد أثبته محققو طبعات (التأصيل، والرسالة، والمكنز) على الصواب ((عبد الله))، وكذا في بقية المصادر، وهو المذكور في شيوخ ابن أبي مريم.