روايةُ: ((قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ)): • وَفِي رِوَايَةٍ: (( ... قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ ... )). [الحكم]: الحديث ضعيفٌ كما تقدم، وذكر التوقيت فيه شاذٌّ أو منكرٌ، وقال الشوكاني: ((معلٌّ)). [التخريج]: [طس ٢٤٠٧، ٧٦٦٨/ ناسخ ١٥٦/ مشكل ٣٢٤٠]. [التحقيق]: انظر الكلام عليه فيما يأتي. روايةٌ بالشك: ((بِشَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ)): • وَفِي رِوَايَةٍ بِالشَّكِ: (( ... قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ ... )). [الحكم]: الحديث ضعيفٌ كما تقدم، وذكر التوقيت فيه شاذٌّ أو منكرٌ، وقال الشوكاني: ((مُعَلٌّ)). [التخريج]: [حم ١٨٧٨٣ ((واللفظ له)) / تحقيق ٦٨/ طولون (صـ ٨٧)]. [التحقيق]: رُوِيَ التوقيت في هذا الحديث من عدة طرق عن ابنِ عُكيم: الطريق الأول: عن الحكم بن عتبة به، وقد رواه عن الحكم جماعة: