رِوَايَةُ ((وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ)): • وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟! فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: ((كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ)). [الحكم]: صحيح (م). [التخريج]: [م (٣٣٥/ ٦٩) "واللفظ له" / د ٢٦٣ / ن ٢٣٣٧ / كن ٢٨٣٤ / حم ٢٥٩٥١/ عب ١٢٨٨، ١٢٨٩/ سرج ٤٤٤/ عه ٩٩٠، ٩٩١، ٣١١٣/ حق ١٣٨٦، ١٣٨٥/ ص (كبير ٢٣/ ٢٧٦) / منذ ٧٧٨، ٢٣١٤/ مسن ٧٥٨/ هق ١٤٩٠، ٨١٩٢/ هقغ ١٣٦٨/ هقع ٢١٦١، ٢١٦٠]. [السند]: قال مسلم: حدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عاصم، عن معاذة، قالت: سألت عائشة. ووقع في بعض الروايات عن معاذة: (أن امرأة سألت)، كما سبق بيانه.