المظلوم" / مكخ ٤٨٢ "مقتصرًا على إبرار المقسم" / غيل ٩٣٨ "مقتصرًا على إجابة الداعي" / مكطب ٧٧/ معص (ص: ٢١٠) "مقتصرًا على خاتم الذهب" / محلى (٥/ ١٦٤) "مقتصرًا على اتباع الجنائز"، (١١/ ١٠٩) "مقتصرًا على الأوامر" / شعب ٨٣٨١/ استذ (٢٦/ ١٧٥) "مقتصرًا على التختم" / تمهيد (١٦/ ١٠٧)، (١٧/ ٩٦) / فقط (أطراف ١٤٦١) "مقتصرًا على التختم بالذهب"]. [السند]: قال (البخاري ١٢٣٩): حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن الأشعث، قال: سمعت معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء رضي الله عنه، قال .. ، به. وقال في (٢٤٤٥): حدثنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، بسنده مقتصرا على الأوامر، وقال: ((إبرار المقسم)) بدل ((القسم)). [تنبيه]: كذا روى شعبة بن الحجاج هذا الحديث، وقال فيه: ((وَرَدِّ السَّلامِ))، وخالفه جماعة فذكروا: ((إفشاء السلام))، بدل ((وَرَدِّ السَّلامِ))، وهم: ١ - أبو إسحاق الشيباني عند البخاري (٦٢٣٥)، ومسلم (٢٠٦٦)، وغيرهما. ٢ - سفيان الثوري عند مسلم (٢٠٦٦)، وغيره. ٣ - أبو الأحوص عند البخاري (٥١٧٥)، والنسائي (١٩٥٥)، وغيرهما. ٤ - أبو عوانة عند البخاري (٥٦٣٥)، ومسلم (٢٠٦٦/ ٣)، وغيرهما.