الثانية: يحيى بن أبي كثير: ((ثقةٌ ثبتٌ ولكنه يدلس ويرسل)) (التقريب ٧٦٣٢)، وقد عنعن. الثالثة: الانقطاع؛ فأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، الجمهور على أنه لم يسمع من أبيه، انظر: (جامع التحصيل ٣٢٤)، و (طبقات المدلسين ١١٦). واقتصر على هذه العلة عبد الحق الإشبيلي، فقال: ((أبو عبيدة لم يسمع من أبيه)) (الأحكام الوسطى ١/ ٤٠٣). وأقرَّه على هذه العلة ابن القطان، فقال: ((وهو كما قال))، ثم قال: ((ومع ذلك فالأكمل أن ننبَّه على ضعف بشر بن رافع، فإنه عندهم ضعيف الحديث منكرهُ)) (بيان الوهم والإيهام ٣/ ١٥). روايةُ: ((وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا)): • وَفِي رِوَايةٍ: ((كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ، وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا، وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا)). [الحكم]: صحيحُ المتن، دون قوله: ((وَلَا نَكْشِفُ سِتْرًا)) فإسنادُهُ ضعيفٌ. [التخريج]: [عب ١٠٢]. [السند]: رواه عبد الرزاق: عن ابنِ جُرَيجٍ، قال: أُخْبِرتُ، عن مسلم بن أبي عمران؛ أن ابن مسعود فذكره.