[التخريج]: [جه ١١٩٣ (واللفظُ لَهُ) / طس ٥٤٢٩/ قط ٥٦٣ - ٥٧١/ هق ٦٧٧، ٣٤٢٨، ٣٤٢٩/ هقع ١١٧٤/ هقخ ٦١٩، ٦٢٠، ٦٢١/ عد (٢/ ٩٢)، (٨/ ٣٣٢) / ميمي ٢٦/ شيو ١٥١/ علج ٦٠٨/ مدينة (١/ ٦٩) / تحقيق ١٩٥/ خبر (١/ ٤٣٩)]. [التحقيق]: هذا الحديثُ رُوي من طريقين: الطريق الأول: رواه إسماعيل بن عياش، وقدِ اضطربَ فيه على أوجهٍ: فأخرجه ابنُ ماجهْ (١١٩٣): عن محمد بن يحيى، عن الهيثم بن خارجة. ورواه ابنُ عَدِيٍّ (٢/ ٩٢) -ومن طريقه البيهقيُّ (٦٧٧) - من طريق هشام بن عمار. ورواه ابنُ عَدِيٍّ (٨/ ٣٣٢) من طريق محمدِ بنِ حِمْيَر ومَرْوان الطَّاطَري. ورواه الدارقطنيُّ (٥٦٤ - ٥٦٨) من طريق محمد بن المبارك ومحمد بن الصباح والربيع بن نافع. ورواه البيهقيُّ في (المعرفة ١١٧٤) و (الخلافيات ٦١٩) من طريق أبي الربيع. كلهم: عن إسماعيل بن عياش، عنِ ابنِ جُرَيجٍ، عن ابن أبي مُليكة، عن عائشة، به. وزادَ فيه الربيعُ وابن حمير والمحمدان أن ابن عياش رواه أيضًا عنِ ابنِ جُرَيجٍ عن أبيه مرسلًا.