4349 · ص44 · ج8
بالوُضوء"، يعني: أنها يُحتاج إلى غَسْلها في الوُضوء والغسلِ والتنظيف" (شرح مسلم ٣/ ١٥٠)، و (فتح الباري ١٠/ ٣٣٨).
[التخريج]:
[م ٢٦١ "واللفظ له" / د ٥٢ / ت ٢٩٥٧ / ن ٥٠٨٤ / كن ٩٤٣٨ / جه ٢٩٤ / حم ٢٥٠٦٠ / خز ٩٣ / عه ٥٤٥ / ش ٢٠٥٨، ٢٦٠١٧ مختصرًا / حق ٥٤٧ / عل ٤٥١٧ / منذ ٣٣٨ مختصرًا / عق (٤/ ٧، ٨) / طح (٤/ ٢٢٩/ ٦٥٥٢) / مشكل ٦٨٥ / قط ٣١٥ / هق ١٥٦، ٢٤٣ / شعب ٢٥٠٥ / هقغ ٨٤ / هقع ١٢٧٩ / مسن ٦٠٤ / بغ ٢٠٥ / غيب ١٥٧٢ / معكر ٧٨٤ / تمهيد (٢١/ ٦٥) / خلال (مجلسان ١٧) / تد (٣/ ٢٨١)].
[السند]:
قال مسلم: حدثنا قُتَيْبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شَيْبة، وزُهَير بن حَرْب، قالوا: حدثنا وَكِيع، عن زكريا بن أبي زائِدة، عن مُصْعَب بن شَيبة، عن طَلْق بن حَبيب، عن عبد الله بن الزُّبَير، عن عائشة، به.
[تنبيه]:
هذا الحديث مدارُه- عند الجميع- على مُصْعَب بن شَيْبة، عن طَلْق بن حَبيب، عن عبد الله بن الزُّبَير، عن عائشةَ، به.
وقد أعلَّه عددٌ من أهل العلم: كالإمام أحمدَ، والنَّسائي، والعُقَيلي، والدارَقُطْني، وابنِ عبد البر، وابن مَنْدَه، وغيرِهم؛ وذلك لأمرين:
الأوَّل: تفرُّد مُصْعَب بنِ شَيْبة به؛ وهو ضعيفٌ منكَرُ الحديث ١.
١ فالجمهور على تليينه، خلافًا لابن مَعين والعِجلي اللَّذَينِ وثَّقاه، وأحاديثه دالَّةٌ على ترجيح قول الجمهور؛ ولذا قال الحافظ: "ليِّن الحديث" (التقريب ٦٦٩١).