روايةُ: أَمَا تَرَى السَّمَاوَاتِ سَبْعًا: • وَفِي رِوَايَةٍ مرفوعًا: «إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ؛ فَإِنَّ اللَّهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ؛ أَمَا تَرَى السَّمَاوَاتِ سَبْعًا؟!، [وَالْأَيَّامَ] ١ وَالْأَرَضِ سَبْعًا؟!، وَالطَّوَافَ [سَبْعًا] ٢ [وَالْجِمَارَ] ٣؟!». وَذَكَرَ أَشْيَاءَ. [الحكم]: منكر بهذا التمام، واستنكره الذهبي، والألباني. [التخريج]: [خز ٨٢ "واللفظ له" / حب ١٤٣٣ / ك ٥٧١ / بز (كشف ٢٣٩) "والزيادة الثانية له" / طس ٦٠٠٢ مختصرا، ٧٤١٢ "والزيادة الأولى والثالثة له" / هق ٥١٢]. [السند]: قال ابن خزيمة: نا أبو غسان مالك بن سعد القيسي، نا روح - يعني ابن عبادة -، ثنا أبو عامر الخزاز، عن عطاء، عن أبي هريرة، به. ورواه البزار في "مسنده" كما في (كشف الأستار ٢٣٩): عن مُحَمَّد بْن مَعْمَرٍ، عن رَوح بن عُبَادَةَ، به. ومدار إسناده - عند الجميع -: على أبي عامر الخزاز، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن أبي هريرة، به. قال البزار: "لا نعلم رواه عن أبي عامر إلا روح" (كشف الأستار ١/ ١٢٧). [التحقيق]: هذا إسناد ضعيف؛ فيه أبو عامر الخزاز وهو صالح بن رستم؛ وهو مختلف