رِوَايَةُ: ((آنِيَةِ الذَّهَبِ)) مطلقًا: • وَفِي رِوَايَةٍ زيادة: (( ... وَنَهَانَا عَن سَبْعٍ نَهَانَا: عَن خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ، وَعَن آنِيَةِ الذَّهَبِ، وَعَن آنِيَةِ الفِضَّةِ، وَعَنِ المَيَاثِرِ [الْحُمْرِ]، وَالقَسِّيَّةِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالحَرِيرِ)). [الحكم]: صحيح المتن دون قوله: ((آنية الذهب)) فشاذ. [التخريج]: [ن ٥٣٥٣ "واللفظ له" / حم ١٨٦٤٥، ١٨٦٤٩ "والزيادة له" / وهب ٦٢٠/ طي ٧٨٢ / عه ٨٩١٨/ شعب ٨٧٣٦]. [التحقيق]: انظره عقب الرواية الآتية. رِوَايَةُ: الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ: • وَفِي رِوَايَةٍ: زاد: (( ... وَعَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَآنِيَةِ الذَّهَبِ ... ، وَعَنْ رُكُوبِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ... )). [الحكم]: صحيح المتن دون قوله: ((آنية الذهب))، و ((ركوب الميثرة)) فشاذ. [التخريج]: [حم ١٨٥٣٢ "واللفظ له" / مشكل ١٤٢٠/ طح (٤/ ٢٤٦/ ٦٦٧٠) / طس ٨٤٢٩ "ولم يذكر الفضة"].