٥١٨ - بَابُ التَّيَمُّمِ لِلمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى اسْتِعْمَالِ المَاءِ ٣٠٦٤ - حَدِيثُ ابنِ عَبَّاسٍ ◼ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ -يَرْفَعُهُ- فِي قَوْلِهِ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} الآيَةَ. قَالَ: ((إِذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ الجِرَاحَةُ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوِ القُرُوحُ أَوِ الجُدَرِيُّ، فَيُجْنِبُ فَيَخَافُ إِنِ اغْتَسَلَ أَنْ يَمُوتَ فَليَتَيَمَّمْ)). رِوَايَةٌ • وَفِي رِوَايَةٍ ٢ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: {وَإِنْ كُنْتُمْ مرضى أو على سفر} قَال: ((إِذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ جِرَاحَةٌ يَخَافُ إِذَا اغْتَسَلَ أَنْ يَمُوتَ فَلْيَتَيَمَّمْ)). [الحكم]: ضعيفٌ مرفوعًا، وأُعِلَّ بالوقفِ، وهو الصوابُ، كما قال أبو زرعة، -وأقرَّه ابنُ حَجرٍ-، والدارقطنيُّ -ووافقه الألبانيُّ-، وابنُ سيدِ الناسِ، وكمالُ الدينِ الدميريُّ، والخطيبُ الشربينيُّ، والصنعانيُّ، وأشارَ لذلك ابنُ خزيمةَ، والبزارُ، وضَعَّفَهُ عبدُ الحقِّ الإشبيليُّ، وابنُ دقيقِ العيدِ، وابنُ التركماني، وابنُ الملقنِ. [التخريج]: [خز ٢٨٩ (واللفظ له) / ك ٥٩٦/ بز ٥٠٥٧/ جا ١٢٩/ منذ ٥١٩/ علحا (١/ ٤٥٩) / عد (٨/ ٥١٠) (والرواية الثانية له ولغيرِهِ) / قط ٦٧٨/