ورواه الطبراني (٢٤/ ٨/ ٩) من طريق ابن أبي عمر العدني، قال: ثنا سفيان بن عيينة، ثنا أبو إسحاق الشيباني، به نحوه، مع الزيادة والرواية. فمداره عندهم على ابن عيينة، عن أبي إسحاق الشيباني، به. [التحقيق]: هذا إسناد على شرط الشيخين، كما قال الألباني في (الثمر المستطاب، ص ٣٣٩). وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان، حيث خرجاه في صحيحيهما. وصححه الألباني في (صحيح أبي داود ٢/ ٢١١/ ٣٩٥)، و (التعليقات الحسان ٤/ ١٣٦). وقال البغوي: ((متفق على صحته، أخرجاه من أوجه عن أبي إسحاق الشيباني)) (شرح السنة ٢/ ١٣٢). وكذا قال التبريزي: ((متفق عليه)) (المشكاة ٥٥٠). قلنا: لكنه في الصحيحين بلفظ آخر كما سيأتي؛ ولذا قال مغلطاي: ((هذا حديث له أصل في الصحيحين)) (شرح ابن ماجه ٣/ ١٩٩). وتَعقب علي القاري التبريزي قائلًا: ((قال السيد جمال الدين: فيه نظر ... وإنما لفظ البخاري في الصلاة من حديث ميمونة قالت: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ، وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ)))) (المرقاة ٢/ ٢٤٨). وكذا قال الألباني في (الثمر المستطاب، ص ٣٣٩): ((وهو عند البخاري ومسلم وأحمد من طرق أخرى عن الشيباني بلفظ ... ))، وساقه باللفظ