عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائشةَ بنحوه. وقد تقدَّم تخريجُ حديثِ عائشةَ رضي الله عنها. وعليه؛ فذِكرُ أمِّ سلَمةَ في هذا الإسنادِ خطأٌ، وكذلك زيادةُ: ((يَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا عَلَى حِدَتِهِ)). رِوَايَة: حَتَّى تَخْتَلِفَ يَدِي وَيَدُهُ: • وَفِي رِوَايَةٍ: ((كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلَانَا جُنُبٌ، حَتَّى تَخْتَلِفَ يَدِي وَيَدُهُ)). [الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا بزيادة: ((حَتَّى تَخْتَلِفَ يَدِي وَيَدُهُ)). [التخريج]: [طب (٢٣/ ٤٠٣/ ٩٦٥) (واللفظ له) / عد (١٠/ ٢٢٢)]. [السند]: قال الطَّبَرانيُّ: حدثنا مُصْعَبُ بنُ إبراهيمَ الزُّبَيريُّ، ثنا أنسُ بنُ عِيَاضٍ، عن أبي مَعْشَرٍ، عن المَقْبُريِّ، عن أُمِّ سلمةَ، به. ورواه ابنُ عَدِيٍّ قال: أخبرنا القاسمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مَهْديٍّ، حدثنا يعقوبُ بنُ كاسِبٍ، حدثنا أنسُ بنُ عِيَاضٍ، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ واهٍ؛ فيه أربعُ علل: