رِوَايَةُ: ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ • وَفِي رِوَايَةٍ: (( ... ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ)). [الحكم]: صحيحٌ دون ذكر ((الظُّهْر)) فشَاذٌّ، والمحفوظُ ما في (صحيح البخاري) أنه صَلَّى العَصْرَ، ثم أُتي بالسَّويقِ، ثُمَّ قَامَ إِلَى المَغْرِبِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. [التخريج]: [طب (٧/ ٨٧/ ٦٤٥٥) / تد (٣/ ٢٠)]. [السند]: أخرجه الطبراني في (الكبير) -ومن طريقه الرافعي في (تاريخ قزوين) - قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن عيينة، وابن أبي سبرة، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن سويد بن النعمان، به. [التحقيق]: انظر الرواية السابقة. [تنبيه]: لحديث سويد بن النعمان شواهد كثيرة سيأتي تخريجها وتحقيقها تحت باب "ترك الوضوء مما مست النار".