١٨٨٦ - حَدِيثُ بُرَيْدَةَ ◼ عَنِ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه، قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ: ((هَذَا الوُضُوءُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِهِ))، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ فَقَالَ: ((هَذَا وُضُوءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ))، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، فَقَالَ: ((هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي)). [الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا. [التخريج]: [طس ٣٦٦١]. [السند]: أخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط) قال: حدثنا سيفُ بنُ عَمرٍو الغَزِّيُّ، قال: حدثنا محمدُ بنُ أبي السَّري العسقلانيُّ، قال: حدثنا أبو هُنَيْدَةَ، قال: حدثنا ابنُ لهيعةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ هُبَيْرَةَ، عن ابنِ بُريدةَ، عن أبيه، به. ثم قال: "لا يُروى هذا الحديثُ عن ابنِ بُريدةَ إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به محمدُ بنُ أبي السَّري". [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ جِدًّا؛ فيه عللٌ: الأُولى: عبدُ اللهِ بنُ لهيعةَ؛ وهو سيئُ الحفظِ، لاسيما في غيرِ روايةِ العبادلةِ عنه، وهذا منها. وبه ضَعَّفَهُ الهيثميُّ، فقال: "رواه الطبرانيُّ في (الأوسط)، وفيه ابنُ لهيعةَ، وهو ضعيفٌ" (مجمع الزوائد ١١٧٤).