والمتروكين ٢٤٨). وعلى كلٍّ، فالحديث مداره على العلاء، به. [التحقيق]: هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان - عدا ما سبق -: الأولى: العلاء بن كثير الليثي الشامي: ((متروك، ورماه ابن حبان بالوضع)) كما في (التقريب ٥٢٥٤). وبه أعل الحديث ابن عدي، فذكره في ترجمته من (الكامل ١٣٧٦)، ثم قال: ((وللعلاء بن كثير عن مكحول عن الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم- نُسَخ كلها غير محفوظة، وهو منكر الحديث)) (الكامل ٨/ ١٦٧). وبهذا أعله الزيلعي في (نصب الراية ١/ ٢٠٦). وقال البيهقي: ((تَفَرَّد به العلاء بن كثير، وهو ضعيف، جرحه يحيى بن معين وابن المديني والبخاري والنسائي)) (الخلافيات ٣/ ٤١٨). وكذا ضَعَّفه به في (السنن الكبرى عقب رقم ١٦٤٠). وقال ابن طاهر المقدسي: ((والعلاء بن كثير ليس بشيء)) (ذخيرة الحفاظ ٢٤٨٢). وقال الشوكاني: ((فيه العلاء بن كثير، وهو ضعيف جدًّا)) (نيل الأوطار ٢/ ٤٨٧). ولم يروه عنه سوى عنبسة وسليمان، وهما متروكان كما سبق. الثانية: الانقطاع، فمكحول لم يسمع من أبي هريرة ولا من أبي الدرداء. قال البيهقي: ((وخبر مكحول عن أبي هريرة وأبي الدرداء مرسل)) (الخلافيات