رِوَايَةُ: ((فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا يَقُومُ دَهِشًا إِلَى طَهُورِهِ)) مع زيادات أخرى: • وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَرَيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،] فِي غَزَاةٍ [١ فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ (السَّحَرِ) عَرَّسْنَا] فَغَلَبَتْنَا أَعْيُنُنَا [٢ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى أَيْقَظَنَا حَرُّ الشَّمْسِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا يَقُومُ دَهِشًا] فَزِعًا [٣ إِلَى طَهُورِهِ. قَالَ: فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْكُنُوا، ثُمَّ ارْتَحَلْنَا فَسِرْنَا، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ تَوَضَّأَ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّيْنَا. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نُعِيدُهَا فِي وَقْتِهَا مِنَ الغَدِ؟ قَالَ: ((] لَا [٤، أَيَنْهَاكُمْ رَبُّكُمْ عَنِ الرِّبَا وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ؟!] إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي اليَقَظَةِ [)). [الحكم]: صحيح المتن دون: ((أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ))، وقوله: ((ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ))، وقوله: ((أَيَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الرِّبَا وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ؟!))، وهذا إسناد منقطع. [التخريج]: [حم ١٩٩٦٤ "واللفظ له"، ١٩٩٦٥، ١٩٩٩١/ خز ١٠٥٣ والزيادة الثانية له / حب ١٤٥٧ والزيادة له, ٢٦٥٠/ بز ٣٥٦٤ والزيادة الأولى والثالثة والرابعة له ولغيره، والرواية له ولغيره، ولم يذكر: ((الوضوء)) / طب (١٨/ ١٥٧/٣٤٤) لم يذكر الوضوء، (١٨/ ١٦٨/ ٣٧٨) / طس ٥٩٦٤ لم يذكر الوضوء/ منذ ١١٢٣ لم يذكر الوضوء ولا آخره، ١١٣٢، ١١٨١ لم يذكر الوضوء ولا آخره/ طح (١/ ٤٠٠) لم يذكر الوضوء/ هق ٣٢١٧ لم يذكر الوضوء/ قط ١٤٤١ لم يذكر الوضوء، ١٤٤٥، ١٤٤٦ واختصره/ تحقيق ٦٣٣ لم يذكر