٢٨٥). وفي سند ابن أبي شَيْبة: سُلَيمان بن قَرْم؛ وهو مختلَفٌ فيه، والجمهور على ضعْفِه، وانظر (تهذيب التهذيب ٤/ ٢١٤)، ولخَّصه الحافظ بقوله: "سيئ الحفظ، يتشيَّع" (التقريب ٢٦٠٠). وقد تابعه أبو عَوانة، كما عند الطبراني في (الكبير ١٤٩٠٩) وغيرِه، لكن من رواية خالد بن يوسفَ السَّمْتيِّ، عنه. وخالد، قال عنه الدارَقُطْني: "تكلَّموا فيه" (سؤالات السُّلَمي ٤٣٠)، وقال ابن حِبَّان: "يُعتبَر حديثُه من غير روايته عنه"، أي: عن أبيه (الثقات ٨/ ٢٢٦)، وقال الذهبي: "ضعيف، وأما أبوه فهالكٌ" (الميزان ١/ ٦٤٨). قلنا: لكن المتن يَشهَد له ما سبق في الباب، والله أعلم. * * * رِوَايَة: ((كَانَ يَأْمُرُ)): • وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظ: ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالسِّوَاكِ)). [الحكم]: منكَر بهذا اللفظ، وضعَّفه الهيثمي. [التخريج]: [بز ٢٢٣٣] [السند]: قال البَزَّار: حدثنا خالد بن يوسف، قال نا أبو عَوانة، عن سِنان بن حَبيب، عن رجل، عن ابن الزُّبَير، به.