الدارقطني: إن القول فيه قول من لم يدخل بين أبي شيخ ومعاوية فيه أحدًا -يعني: قتادة، ومطرًا، وبيهس بن فهدان. ولكن أَبَى ذلك أبو محمد عبد الحق، وقضى بانقطاعه، لإدخال الواسطة بينهما، اتباعًا لابن حزم)). (بيان الوهم ٢/ ٤١٧). روايةُ: ((سُرُوجِ النُّمُورِ)): • وَفِي رِوَايَةٍ: ((نَهَى عَنْ سُرُوجِ النُّمُورِ؛ أَنْ يُركَبَ عَلَيْهَا؟)). [الحكم]: المتن حسنٌ بمجموع طرقه وشواهده، وإسناده ضعيفٌ. [التخريج]: [عب ٢١٨ ((واللفظ له)) / منذ ٨٩٤]. [السند]: رواه عبد الرزاق -ومن طريقه ابن المنذر-: عن معمر، عن قتادة، عن أبي شيخ الهنائي، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان: الأولى: عنعنة قتادة، كما تقدم. الثانية: ضعف رواية معمر عن قتادة؛ قال الدارقطني: ((معمر سيء الحفظ لحديث قتادة والأعمش)) (العلل ١٢/ ٢٢١).