رِوَايَةُ: زَادَ: وَالمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ: • وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ بُسْرةَ: ((أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِالوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ، وَالمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ)). • وَفِي رِوَايَةٍ ٢: ((إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ))، قَالَ: ((وَالمَرْأَةُ كَذَلِكَ)). • وَفِي رِوَايَةٍ ٣: ((يَأْمُرُ بِالوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ، وَالمَرْأَةَ مِنْ مَسِّ فَرْجِهَا)). [الحكم]: أصلُ الحديثِ مختلفٌ فيه. وسياقه بزيادةِ المرأةِ منكرٌ، وأنكره أبو حَاتمٍ الرازيُّ -وأقرَّهُ ابنُ دَقيقِ العيدِ، وابنُ حَجرٍ-، وابنُ عَدِيٍّ. واستغربه الدارقطنيُّ. وضَعَّفَهُ ابنُ القيسرانيُّ والذهبيُّ. [التخريج]: تخريج السياق الأول: [حب ١١١٢/ طش ٢٨٧٧/ مث ٣٢٣١ (واللفظ له) / عد (٧/ ١٦٢) / هق ٦٤٠/ كر (٣٦/ ١٧) / فقط (أطراف ٥٨٦٧)]. تخريج السياق الثاني: [علقط (٩/ ٣٥٣) / هق ٦٤٢ (واللفظ له)]. تخريج السياق الثالث: [هق ١٠٥٩]. [التحقيق]: هذه الرواية لها طريقان: الطريق الأول: رواه الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن نَمِر، عنِ الزهريِّ. واختُلف على الوليد على ثلاثةِ أوجهٍ: