عُمر، عن نافع، عن ابن عمر، به. محمد هو: ابن سلَام بن الفرَج البِيكَنْدي، وعَبْدة هو: ابن سُلَيْمان الكِلابي. وكلاهما من الثقات الأثبات، كما في (التقريب ٥٩٤٥، ٤٢٦٩). وانظر (تقييد المهمل للغساني ٣/ ١٠٢٠)، و (تحفة الأشراف ٦/ ١٥٨). وقد رواه أبو بكر ابن أبي شَيْبة في "المصنف": عن عبدة بن سُلَيْمان، به. وقد تُوبِع عَبْدةُ: فأخرجه مسلم (٢٥٩) قال: حدثنا محمد بن المُثَنَّى، حدثنا يحيى - يعني: ابنَ سعيد-، (ح) وحدثنا ابن نُمَيْر، حدثنا أبي، جميعًا عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عُمر، به. رِوَايَة: ((خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا ... )) • وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَ: ((خَالِفُوا المُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا (أَوْفُوا) اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ))، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ. [الحكم]: متفق عليه (خ، م). [اللغة]: * وَفِّرُوا: "بتشديد الفاء، من التوفير، وهو: الإبقاء، أي: اتركوها وافرةً" (الفتح ١٠/ ٣٥٠). *أَوْفُوا: "أي: اتركوها وافيةً" (الفتح ١٠/ ٣٥٠).