[التحقيق]: هذا إسناد منكَر؛ مسلسَل بالعِلل: الأولى والثانية: الانقطاع والمخالفة؛ وقد تقدَّم الكلامُ عليهما في الرواية السابقة. الثالثة: ضعْفُ ابنِ لَهِيعة. وقد وقفْنا له على متابعة؛ فقد أخرجه ابن عَدِي في (الكامل ١/ ٥٠٤ - ٥٠٥): عن عليِّ بن العباس المَقَانِعي، عن يحيى بن محمد بن بشير، عن يحيى بن فُضَيل، عن مِنْدَل، عن أبي إسحاقَ، عن شريك ... به. قال ابن عَدِي عَقِبَه: "وأبو إسحاقَ المذكورُ في هذا الحديث هو إبراهيم بن أبي يحيى". قلنا: وهذه متابعة واهيةٌ جدًّا؛ فيها علتان: الأولى: إبراهيم ابن أبي يحيى: "متروك الحديث" كما في (التقريب ٢٤١)، بل وكذَّبه غيرُ واحد كما تقدَّم بيانُه مِرارًا. وبه ضعَّفه ابن القَيْسَراني في (الذخيرة ٨٤٩). الثانية: مِنْدَل بن عليٍّ العَنَزى؛ "ضعيف" كما في (التقريب ٦٨٨٣). * * *