حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: ◼ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيه أَنَّهُ: ((رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ (لِإِحْرَامِهِ)، وَاغْتَسَلَ)). • وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه، قَالَ: ((اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لِإِحْرَامِهِ حِينَ (حَيْثُ) أَحْرَمَ)). [الحكم]: ضعيفٌ، واستغربه ابنُ صَاعد -وأقرَّه الدارقطنيُّ، وأبو طاهر المخلص-، وأبو بكر ابنُ العربي، واستنكره العقيليُّ، وضعَّفه ابنُ القطان، وابنُ مفلح. [الفوائد]: قال الترمذي -عقبه-: ((وقد استحبَّ قومٌ من أهل العلم الاغتسالَ عند الإحرامِ، وبه يقولُ الشافعيُّ)). [التخريج]: تخريج السياق الأول: [ت ٨٤١ ((واللفظ له)) / مي ١٨٢٠/ خز ٢٦٦٠/ هق ٩٠١٦/ فكر (٥/ ٢١١) ((والرواية له))]. تخريج السياق الثاني: [ضعف (٣/ ٥٥٥) ((واللفظ له)) / طب (٥/ ١٣٥/٤٨٦٢) ((والرواية له)) / قط ٢٤٣٤، ٢٤٣٥/ مخلص ٢٩٨٠/ هق ٩٠١٥/ صحا ٢٩٢٣]. [السند]: قال الترمذيُّ، والدارميُّ، وابنُ خزيمةَ: حدثنا عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثنا عبد الله بن يعقوب المدنيُّ، عن ابنِ أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، به. ورواه العقيليُّ، والدارقطنيُّ -ومن طريقه البيهقيُّ-، وأبو طاهر المخلص من طريق: أبي غزية محمد بن موسى. ورواه البيهقيُّ من طريق: الأسود بن عامر شاذان. ورواه أبو نُعَيمٍ عثمان بن اليمان بن هارون. كلُّهم: عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به. فمدار الحديث عند الجميعِ على: عبد الرحمن بن أبي الزناد، به.