وحسن إسناده علي القاري في (مرقاة المفاتيح ١/ ٣٨٠)، والألباني في (صحيح أبي داود ٦). [تنبيه]: وقع في مطبوع الكامل طبعة دار الفكر: «فإذا استطاب أحدكم فليستطب بيمينه»، كذا بالأمر، والصواب: «فلا يستطب»، كما أثبته محقق طبعة الرشد (١٠/ ١٠٩)، وأشار إلى أنه وقع خطأ في إحدى النسخ: "فليستطب". * * * زِيَادَةُ: وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ: • وَفِي رِوَايَةٍ: «إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا، وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ». [الحكم]: منكر بزيادة: «وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ». [التخريج]: [طح (٤/ ٢٣٣/ ٦٥٨٦)]. [السند]: قال الطحاوي في (شرح معاني الآثار): حدثنا روح، قال: ثنا سعيد بن كثير بن عُفَيْرٍ، قال: ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به. روح: هو ابن الفرج القطان.