٣٣٠٠ - حَدِيثُ رَبِيعَةَ مُرْسَلًا: ◼ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ عَائِشَةَ -زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَتْ مُضْطَجِعَةً مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَأَنَّهَا قَدْ وَثَبَتْ وَثْبَةً شَدِيدَةً، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمِ: ((مَا لَكِ؟ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ)). يَعْنِي: الْحَيْضَةَ. فَقَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: ((شُدَّي عَلَى نَفْسِكِ إِزَارَكِ، ثُمَّ عُودِي إِلَى مَضْجَعِكِ)). [الحكم]: صحيح بما سبق، وهذا مرسل. وبهذا أعله: ابن عبد البر والبيهقي. [التخريج]: [طا ١٤٧]. [السند]: رواه مالك في (الموطأ): عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، به. [التحقيق]: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه مرسل، وربيعة لم يدرك عائشة رضي الله عنها. ولذا قال البيهقي: ((رواه مالك عن ربيعة عن عائشة مرسلًا)) (السنن الكبرى، عقب رقم ١٥٠٩). وقال عنه ابن عبد البر: ((منقطع، ويتصل معناه من حديث أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أعلم أنه رُوي من حديث عائشة بهذا اللفظ البتة! ... ، ولم يختلف رواة الموطأ في إرسال هذا الحديث)) (التمهيد ٣/ ١٦٢). وقال ابن الحصار: ((هذا مقطوع، لا تعذر على إسناده من حديث عائشة فيما علمت)) (شرح ابن ماجه ٣/ ١٥٢).