١١٩٩ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: ◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ، حَاجَتُهُمَا وَاحِدَةٌ، فَتَكَلَّمَ أَحَدُهُمَا (فَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا)، فَوَجَدَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِيهِ إِخْلَافًا، فَقَالَ لَهُ: ((أَلَا تَسْتَاكُ؟ ))، فَقَالَ: إِنِّي لَأَفْعَلُ، وَلَكِنِّي لَمْ أَطْعَمْ طَعَامًا مُنْذُ ثَلَاثٍ، فَأَمَرَ بِهِ رَجُلًا فَآوَاهُ (فَأَقْرَاهُ)، وَقَضَى لَهُ حَاجَتَهُ. [الحكم]: إسناده ضعيف، وضعَّفه ابن المُلَقِّن. [اللغة]: الخِلْفة - بالكسر-: تغيُّر ريح الفم. وأصْلُها في النبات أن يَنبُت الشيءُ بعد الشيء؛ لأنها رائحة حديثةٌ بعد الرائحَة الأُوْلى. وخَلَفَ فمُه يَخلُف خِلْفةً وخُلُوفًا. قال أبو عُبَيد: الخُلُوف: تغيُّر طعم الفم لتأخُّر الطعام. (لسان العرب ٩/ ٩٣). [التخريج]: [حم ٢٤٠٩ "واللفظ له" / مش (خيرة ٤٦٤) / بز (كشف ٣٦٧٤) / طب (١٢/ ١٠٧/ ١٢٦١١) "والروايتان له ولغيره" / نعيم (طب ٣١٧) / هق ١٧١ / ضيا (٩/ ٥٤٨ - ٥٤٩/ ٥٤١، ٥٤٢)]. [السند]: قال أحمد: حدثنا حسَن، حدثنا زُهَير، عن قابُوسَ، أن أباه حدَّثه، عن ابن عباس، به. ومدارُه- عندَهم- على زُهَير، عن قابُوسَ بن أبي ظَبْيانَ، عن أبيه، به. وقال البزَّار- عَقِبه-: "لا نعلمُه يُروَى بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه".