ومداره عندهم على بشر بن سيحان، عن حلبس، به. قال الطبراني -عقب الحديث-: ((لم يَرْوِ هذا الحديث عن أبي الزناد إِلَّا سفيان، ولا عن سفيان إِلَّا حلبس، تفرَّد به بشر)). [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: حلبس بن غالب، وقيل: حلبس بن محمد الكلابي، وهو متروكُ الحديث، كما قال الدارقطني في (العلل ٥/ ١٦٩)، وقال ابن عدي: ((منكر الحديث عن الثقات)) (الكامل ٤/ ٢٢٦)، وقال ابن حبان: ((شيخ، يروي عن سفيان الثوري ما ليس من حديثه، لا يحلُّ الاحتجاج به بحال)) (المجروحين ١/ ٢٧٧). وبه أعلَّ الحديث ابن عدي فقال -عقبه-: ((وهذا أيضًا عن الثوري بهذا الإسناد منكرٌ، وحلبس بن غالب المذكور في هذا الإسناد، وهو عندي حلبس بن محمد الكلابي))، وتبعه ابن طاهر المقدسي في (ذخيرة الحفاظ ٢/ ١٢٠٩). وذكره الذهبي في ترجمة حلبس، وقال: ((وهذا منكرٌ جدًّا)) (الميزان ١/ ٥٨٨)، وتبعه الزرقاني في (شرح الزرقاني على المواهب اللدنية ٥/ ٥٣٤). وقال ابن كثير: ((هذا حديثٌ غريبٌ جدًّا)) (البداية والنهاية ٨/ ٤٢٩). وقال الهيثمي: ((رواه أبو يعلى، وفيه: حلبس بن غالب، وهو متروك)) (المجمع ٧٣٣٣). وقال في موضع آخر: ((رواه الطبراني في (الأوسط)، وفيه: حلبس الكلبي، وهو متروك)) (المجمع ١٤٠٥٦). وقال البوصيري: ((هذا حديثٌ ضعيفٌ))، وذكر كلام العلماء في حلبس.