رِوَايَة: ((مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ)): • وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَ: ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ (عِنْدَ) ١ كُلِّ وُضُوءٍ)). • وَفِي رِوَايَةٍ ٢ بِلَفْظ: (( .. لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ ... )). [الحكم]: صحيح، وصحَّحه: ابن خُزَيمة، والحاكمُ، والنَّوَوي، وابن المُلَقِّن، والسُّيوطي، والألباني. وعلَّقه البخاري بصيغة الجَزْم. [فائدة]: قال الحافظ ابن رجب: "فيه دليل على أن السِّواك ليس بفرض كالوُضوء للصلاة، وبذلك قال جمهورُ العلماء، خلافًا لمَن شذَّ منهم مِن الظاهرية" (فتح الباري له ٨/ ١٢٢). [التخريج]: [خ معلقًا تحت باب: "سواك الرَّطْب واليابس للصائم" / كن ٣٢١٧ "والرواية الثانية له ولغيره"، ٣٢١٨ "والرواية الأولى له ولغيره"، ٣٢٢٢، ٣٢٢٣، ٣٢٢٨ / حم ٧٤١٢، ٩١٩٤، ٩٥٩١، ٩٩٢٨ "واللفظ له"، ١٠٦٩٦ / خز ١٥٠ / حب ١٥٢٧، ١٥٣٦/ ك ٥٢٣ / عب ٢١٢٤ / ش ١٧٩٨ / أم ٦٤ "والزيادة له" / جا ٦٣ / منذ ٣٣٤ / زهر ٣٠٣ / مب ٦٣ / طح (١/ ٤٣/ ٢٣٤) / نز ٣٨، ٣٩، ٤٢، ٤٣ / هق ١٤٨، ١٤٩، ١٥٠، ١٥١ / شعب ٢٥١٤، ٢٥١٦ / هقع ٥٧٢، ٥٧٧، ٥٧٨ / هقغ ٧٧ / هقش (ص ١١١، ١١٣ - ١١٥) / عق (٢/ ٣٢٦) / علقط (٥/ ٢٣٤) / معر ٢١٠٨ / تمهيد (٧/ ١٩٦، ١٩٧) / مطغ ١٥٣ / سلمي (طبقات ص ٣٧٨) / شيو ٤٣٨، ٦٤٠ / ميمي ٢٢٦ / ذهبي (١/ ٣٨٩) /