رِوَايَةُ: تَوَضَّئُوا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ • وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: ((تَوَضَّئُوا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ)). [الحكم]: منكرٌ بهذا اللفظِ. وضَعَّفَهُ العُقيليُّ. [التخريج]: [عق (١/ ٤٩٧) / ضياء (مرو ق ٣١/ب ٣٢/أ)]. [السند]: رواه العُقيليُّ في (الضعفاء) قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بنُ مَعْبَدِ بنِ نُوحٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَفْصُ بنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ -قَالَ عُثْمَانُ: يُعْرَفُ بِالفَرْخِ- قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ. قَالَ: وَسَمِعْتُ بُسْرةَ بِنْتَ صَفْوَانَ تَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((تَوَضَّئُوا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ)). [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لضعف حفص الفرخ، وخطئه في الإسناد، كما بينا في الرواية السابقة. وقوله في المتن: ((تَوَضَّئُوا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ)) خطأ. والصواب: ((مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ))، وثَمَّ فَرْقٌ بين اللفظين من جهةِ الصيغةِ والعمومِ.