ولذا قال الحافظُ في ترجمة عُبَيدِ اللهِ: "صدوقٌ، لم يَثبُتْ أن يحيى بنَ مَعِينٍ ضَعَّفَهُ" (التقريب ٤٣١٧). وقال في (هدي الساري ص ٤٢٣): "وأخرجه العُقَيليُّ في (الضعفاء)، وأوردَ له حديثًا تفرَّدَ به، ليسَ بمنكَرٍ، واحتجَّ به الجماعةُ". وقال الذَّهَبيُّ في ترجمة عُبَيد اللهِ: "ذكره العُقَيليُّ في كتابه، وساقَ له حديثًا، لا أرى به بأسًا" (ميزان الاعتدال ٣/ ١٣). وحسَّنَ إسنادَه الألبانيُّ في (صحيح أبي داود ٤٥٧). وفيه نظرٌ؛ لِمَا تقدَّم بيانُه. [تنبيهات]: الأول: روَى أبو نُعَيمٍ في (الحلية) هذا الحديثَ، فقال: (حدثنا سُلَيمان بن أحمدَ، قال ثنا عثمانُ النشطي)، فوقع خطأٌ في اسم شيخ الطَّبَراني، والصواب: "محمد بن عثمان النَّشِيطِي"، كما في (المعجم الصغير). الثاني: وقعَ في (الإبانة) لابنِ بَطَّةَ: (عبد الله بن عبد المجيد)، وهو تصحيفٌ، وصوابُه: (عُبَيد الله). الثالث: جاء في (معجمِ ابنِ الأعرابي): ((وَكَانَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ يَقُولُ: لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ)) بدلًا مِن قوله: ((وَكَانَ يَقُولُ: وَايْمُ اللهِ، لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ))، وهذا خطأٌ، والصواب: (وَايْمُ اللهِ)؛ كما في باقي المصادر.