ورواه الدارقطنيُّ في (السنن) -ومن طريقه البيهقيُّ في (الخلافيات) و (المعرفة)، وابنُ الجوزيِّ في (التحقيق) - قال: حدثنا أحمد بن سليمان قال: قرئ على أحمد بن ملاعب وأنا أسمع، نا عمرو بن عون، نا أبو بكر الداهري، به. فمداره عند الجميع على: أبي بكر الداهري، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ فيه ثلاثُ عِللٍ: الأُولى: أبو بكر الداهري، وهو عبد الله بن حكيم؛ قال أحمد: "ليسَ بشيءٍ"، وكذا قال ابنُ المَدِيني، وغيرُهُ. وقال ابنُ مَعِينٍ والنَّسائيُّ: "ليسَ بثقةٍ"، وقال العُقيليُّ: "لا يقيمُ الحديثَ، ويَحَدِّثُ ببواطيلَ عن الثقات"، وقال الجوزجانيُّ: "كذَّابٌ"، وقال أبو نُعَيمٍ الأصبهانيُّ: "رَوَى عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش الموضوعات"، وقال يعقوب بن شيبةَ: "متروكُ الحديثِ"، انظر (لسان الميزان ٤٢٠٨). وقال ابنُ حِبَّانَ: "كان يضعُ الحديثَ على الثقاتِ" (المجروحين ١/ ٥١٥). ولخَّصَ الذهبيُّ القول فيه، فقال: "واهٍ، متَّهَمٌ بالوضعِ". وقال مرة: "أحدُ المتروكين باتِّفاقٍ" (المغني في الضعفاء ٣١٤٤، ٧٣٤٤). وبهذا أعلَّهُ الدارقطنيُّ، فقال عقبه: "أبو بكرٍ الداهريُّ عبد الله بن حكيم، متروك الحديث" (السنن ٥٨٤). وكذلك ابنُ حِبَّانَ، حيث قال فيه: "كان يضعُ الحديثَ على الثقاتِ ... لا يَحلُّ ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه"، ثم ذَكَرَ له هذا الحديث وغيره. انظر (المجروحين ١/ ٥١٥).