روايةُ خَلَاءٍ: • وفي روايةٍ بلفظِ: ((كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَفْرًا، أَوْ مُسَافِرِينَ لَمْ نَنْزِعِ الخُفَّينِ ثَلَاثًا مِنْ خَلَاءٍ، وَلَا بَوْلٍ، وَلَا نَوْمٍ)). [الحكم]: إسنادُهُ حسنٌ، لكن المشهور بلفظ: "غَائِطٍ" بدل "خَلَاءٍ". [التخريج]: [معر ١٤٦٠ ((واللفظ له)) / طوسي ٧٩/ غطر ٤/ مخلص ٢٥٣٣]. [السند]: رواه ابنُ الأعرابيِّ في (معجمه) -وعنه ابن الغطريف في (جزئه) -: نا الحسن بن مكرم، نا أبو بدر شجاع بن الوليد، نا زياد بن خيثمة، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن صفوان ... به. ورواه الطُّوسِيُّ من طريق شُجاعِ بن الوليد ... به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ حسنٌ، عاصمٌ تَقدَّمَ الكلامُ عليه، وشُجاعٌ: "صدوقٌ وَرِعٌ له أوهامٌ"، كما في (التقريب ٢٧٥٠)، وباقي رجال الإسناد ثقات. وقد رواه الجمعُ الغفيرُ عن عاصمٍ ... به، بلفظ: "غَائِطٍ" مكان "خَلَاءٍ"، فلعلَّ شجاعًا رواه بالمعنى، والمعنى قريبٌ.