٩٩٦/ بغ ٢٦٦/ نبغ ٤٩٢/ تمهيد (١٧/ ٣٧) / محلى (٢/ ٢٢١)]. تخريج السياقة الثالثة: [عب ١٠٩٤/ قط ٤٥٥ (واللفظ له) [. تخريج السياقة الرابعة: [كن ٩١٩٤/ جه ٥٧٧/ حم ٢٥٥٩٨/ خز ٢٣١/ حق ٨٢٢/ عدني (خيرة ٣٥٧٣، مط ٢٤٠٦) / طح (١/ ١٢٨/ ٧٨٦) / هق ٩٩٤، ٩٩٥/ ضياء (مرو ق ٣٨/ أ)]. [التحقيق]: وَرَدَ هذا اللفظ من عِدَّةِ طرقٍ عن الزهريِّ: الطريق الأول: رواه يونس بن يزيد الأيلي، واختُلفَ عليه على وجوهٍ: الوجه الأول: رواه عنه عبد الله بن المبارك، يزيد بعضُ الرواةِ عنه في اللفظِ، وينقصُ بعضُهم. فرواه أبو بكر بن أبي شيبة كما في (مصنفه ٦٦٣) -وعنه ابن ماجه في (السنن ٥٧٧) -. ومحمد بن عبيد كما عند النسائي في (الصغرى ٢٥٦، والكبرى ٣١٤، ٦٩٠٧) -ومن طريقه ابن عبد البر في (التمهيد ١٧/ ٣٧) -. وعباد بن موسى، وعبد الرحمن بن صالح كما عند أبي يعلى في (مسنده ٤٧٨٢). ومحمد بن الصباح كما عند أبي داود في (سننه ٢٢٢) -ومن طريقه ابن عبد البر في (التمهيد ١٧/ ٣٧) -، وأبي يعلى في (مسنده ٤٥٩٥) -وعنه ابنُ حِبَّانَ في (صحيحه ١٢١٣) -، وغيرهما. خمستهم رووه عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن