وجْهِ الرُّخصة، فيُوَقَّتُ بذلك كالخُفِّ" (المغني ١/ ٣٨٣). [التخريج]: تخريج السياق الأول: [حرب (طهارة ٢٦٠) "واللفظُ له"/ طب (٨/ ١٢٢/ ٧٥٥٨) "والرواية له"/ عق (٤/ ١٦) مختصرًا دون ذكر التوقيت] تخريج السياق الثاني: [مهنأ (إمام ١/ ٥٦٣) "واللفظُ له"/ الخلال (المغني ١/ ٣٨٣)]. [السند]: رواه حرب بن إسماعيل الكرماني في (مسائله - كتاب الطهارة ٢٦٠) قال: حدثنا محمدُ بن أبي بكر، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا مروان أبو سلمة، قال: حدثنا شَهْر بن حَوْشَبٍ، عن أبي أُمامةَ، به. ورواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير): عن أبي مسلم الكَشِّيِّ، وعبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بن حَنبَل، كلاهما: عن محمدِ بنِ أبي بكر المُقَدَّمي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، به. ورواه العُقَيليّ: عن إبراهيم بن هاشم (البَغَويُّ)، عن محمدِ بنِ أبي بكر المُقَدَّمي، به مختصرًا دون ذكر التوقيت. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه مروان أبو سلمة؛ قال عنه البُخاريّ: "منكَرُ الحديثِ" (التاريخ الكبير ٧/ ٣٣٧)، وقال أبو حاتم: "هو مجهول منكَرُ الحديثِ" (الجرح والتعديل ٨/ ٢٧٤)، وقال ابنُ عَدِيٍّ: "ليس بالمعروف" (الكامل ٦/ ٣٨٥).