مقتصرًا على الصلاة في النعلين. وهذا إسناد أيضًا منكر؛ فعاصم بن سويد هذا قليل الرواية جدًّا كما قال ابن عدي، ولذا سئل عنه ابن معين فقال: ((لا أعرفه))، وقال أبو حاتم: ((شيخ محله الصدق، روى حديثين منكرين))، وقال الحافظ: ((مقبول)) (التقريب ٣٠٦١). أي إذا توبع وإلا فلين، فكيف وقد خالف الثقات الذين رووه عن مجمع عن محمد بن إسماعيل بدلًا من أبيه. وثمة وجه رابع على مجمع، وهو الحديث التالي.